透過您的圖書館登入
IP:54.146.154.243
  • 學位論文

歐陽脩建物記研究

指導教授 : 王基倫
若您是本文的作者,可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。

摘要


建物記屬於雜記體,名稱以「記」為主,記錄各類人工建築的雜記,多以所記敘之建物為篇名,如某某亭記、某某堂記等。本為記敘,歐蘇以降,議論成分增多。建物記的發展受到辭賦與古文運動的影響,唐代建物記已出現,且品目繁多,足見其興盛。本文將歐陽脩雜記分成「建物記」、「山水遊記」、「器物記」、「人事記」四類,其中建物記僅見於記體文,它與山水遊記的區分在於以建築物為描寫中心,可以間接撮取資料而寫,不必作者本人親遊。 在內容思想方面,歐陽脩建物記內容包含與建物直接、間接相關的記述,以及作者的感悟議論。文章中「受天命」、「僭國」等詞語,強調宋朝的「正統」地位,流露歐陽的歷史觀。對遊賞宴樂的記錄,則反映宋人喜愛宴遊的風尚,是北宋崇文抑武政策下,士人歡愉心情的展現。文中也流露出「與民共樂」的情懷,以及寵辱皆樂的胸襟,更可見禮樂教化、人倫孝悌等儒家理想。蓋北宋儒道盛行,正統觀大興,人們喜好遊宴,同時也關心國家民生。 在作法方面,歐陽脩建物記之脈絡多「以建物為中心」,結法則多以「敘結法」交代作記原由,或以「讚美結法」稱美建物主人,呈現建物記特色。文章呈現歐陽脩藝術風格,在脈絡安排上以緩筆引至主題,並透過照應補足文章意旨。他又善於錘煉警句,也善於用鋪敘法敘事。他能巧用虛字使偶句散化,或是疊用虛字達成整齊協調之感,其中「而」字往往讓文句氣韻曲折、暢達舒緩,「也」字則頻繁使用於肯定句尾,使語意層層推進,層次分明。 在歷代批評方面,雜記由記敘而議論的流變,以及歐文「紆餘委備」、「敷腴溫潤」、「平易自然」等特色的評價,在宋代已然確立,並影響後世。〈豐樂亭記〉在歷代都獲稱美;〈峴山亭記〉以其脈絡紆餘委備而著稱;〈相州晝錦堂記〉在宋代受稱讚,金代則出現負面批評。宋人特重文章體製,故對〈醉翁亭〉多所批評,金元以後,文評家多為之翻案。「宋格」、「風神」等批評術語明代才出現,明人指出最能代表歐陽脩「紆餘委備」特色的文體,便是記、序。清代出現「神韻」、「綿邈」等評語,民末清初以明人「俗調」觀念、清人「神韻」觀念評文,反對使用清人「神韻縹緲」用語。 在韓、歐、蘇的比較方面,透過〈燕喜亭記〉與〈峽州至喜亭記〉、〈晝錦堂記〉與〈醉白堂記〉的比較,可以發現建物記在唐、宋時期的變化。韓、歐、蘇等古文家對建物簡筆帶過,著重在抒情與議論。歐、蘇繼承韓愈文道合一理論,重視儒家愛民仁政,為文平易暢達,而歐、蘇又比韓愈更加自然流暢。此外,建物記也反映出韓、歐、蘇文風:韓文雄奇有力,歐文紆餘委備,蘇文自然奔放,三人各具特色。

關鍵字

歐陽脩 雜記 亭臺樓閣 北宋

參考文獻


唐宋時期的公園文化 侯迺慧 臺北 東大圖書股份有限公司 1997年9月
古文釋義(清)余誠編 葉桂邦等點校 長沙 岳麓書社 2003年6月
試論「以賦為文」—以歐陽脩諸記為例 黃麗月 新竹師範學院語文學報 新竹
蘇門文人私人建物記之美學意涵 蓋琦紓 漢學研究 24卷1期 臺北 漢學研究中心 2006年6月
北宋亭臺樓閣諸記以賦為文研究 黃麗月 國立成功大學中國文學研究所博士論文 2005年

被引用紀錄


楊茹惠(2012)。出新意於法度之中:蘇軾建物記的時空、文體與美學〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315263869

國際替代計量