Title

台灣中部地區鸞堂信仰體系研究-以竹山克明宮和斗南贊天宮感化堂為考察重點

Authors

陳駿宥

Key Words

儒宗神教 ; “The Divine Teaching of Confucius Sect”

PublicationName

中正大學台灣文學與創意應用研究所學位論文

Volume or Term/Year and Month of Publication

2012年

Academic Degree Category

碩士

Advisor

謝崇耀

Content Language

繁體中文

Chinese Abstract

「儒宗神教」在台灣是個鮮少人知道的宗教團體,但是台灣傳統信仰中鸞堂的稱呼卻並不陌生,鸞堂的盛行傳播再於清代「鴉片」氾濫,各地仕紳藉由扶鸞導正人心,而形成的「降筆會」。當時鸞堂派系不一,楊明機藉由推廣「儒宗神教」,透過扶鸞儀式和創造善書,四處各地傳授「儒宗神教」法則,頓時形成鸞堂與鸞堂之間相互交流,對於楊明機創造了「儒宗神教」扶造善書十本,是有著牽連性的關係。因此筆者以竹山克明宮《茫海指歸》與斗南贊天宮感化堂《覺路金繩》作為比較,雖出自不同鸞堂體系,但是對於楊明機的出現造成了時空背景的交流,對於脈絡與脈絡之間關係,從楊明機開始產生了相同歷史陳述。 因此本論文是以竹山克明宮與斗南贊天宮感化堂之間祭祀活動與扶鸞過程描述,楊明機做為歷史上的牽線,呈現出兩宮鸞堂有著相同因果與關係,也表示當時兩宮鸞堂有一層深厚不能抹滅的故事發展。 關鍵詞:鴉片、降筆會、楊明機、儒宗神教、克明宮、贊天宮感化堂、鸞堂、扶 鸞

English Abstract

“The Divine Teaching of Confucius Sect” (Ru Zong Shen Jiao) may not be well-known among the general public, yet most people are no stranger to the name of “Phoenix Hall” (Luan Tang). The massive scale of opium abuse in Qing Dynasty created a great opportunity for the widespread of “Phoenix Hall”, and the gentry attempted to right the wrong via the practice of “Spirit Writing” (Fu Luan). At that time, there were diverse sects of “Phoenix Halls”. Yang Ming Ji saw the chance of “The Divine Teaching of Confucius Sect”, and travelled around to advocate this particular sect with the rituals of “Spirit Writing” and creating “Moral Books” (Shan Shu), which promoted the exchanges among Phoenix Halls. This phenomenon was a decisive moment for Yang to create ten “Moral Books” and for “the Divine Teaching of Confucius Sect”. To contextualize the historical similarities since Yang and his influences on the cultural exchanges among “Phoenix Halls”, this thesis compares the moral book “Mang Hai Zhi Gui” from Ke Ming Gong in Zhu Shan and the other moral book “Jue Lu Jin Sheng” from Zan Tian Gong Gan Hua Tang in Dou-Nan. This thesis will also examine the descriptions of religious rituals and the process of “Spirit Writing” in both cases to sort out the historical and cultural involvement of Yang’s role in the spread of “Divine Teaching of Confucius Sect” and “Phoenix Halls”. Keywords: opium; Spirit Writing, Yang Ming Ji, The Diving Teaching of Confucius Sect, Zan Tian Gong Gan Hua Tang, Luan Tang, Phoenix Hall, Ru Zong Shen Jiao

Topic Category 人文學 > 中國文學
文學院 > 台灣文學與創意應用研究所
Reference
  1. 4、《台灣的民間宗教與信仰》,博揚文化。王見川、李世偉
    連結:
  2. 22、《神佛正傳與祭拜須知(秋之卷) 》,常民文化事業股份有限公司。李登才、劉還月
    連結:
  3. 27、《金剛般若波羅蜜經》
    連結:
  4. 37、《台灣的宗教與文化》,博揚文化有限公司。王見川、李世偉
    連結:
  5. 38、《台灣民間宗教信仰》,長青文化事業股份有限公司。董芳苑
    連結:
  6. 3、《锻乩、修行與功德:埔里鸞堂信仰與實踐》,國立暨南大學 人類學研究所/2009。鄭育陞
    連結:
  7. 6、《日治時期客家地區鸞堂發展:以新竹九芎林鳳山代勸堂為例》,國立中央大學 客家社會文化研究/96 。鄭寶珍
    連結:
  8. 1《台灣的廟會文化與信仰變遷》,博陽文化。謝宗榮
  9. 2、《台灣的齋堂與鸞堂》,南天書局有限公司。王見川
  10. 3、《台灣的寺廟與齋堂》,博揚文化。王見川、李世偉
  11. 5、《道叫入世轉向與儒學世俗神學化的關係》,台灣學生書局。劉滌凡
  12. 6、《民間信仰中的五營兵將》,蘭臺出版社。許承宇
  13. 7、《儒門科範 弘農人英編輯》,博揚文化。王見川
  14. 8、《台灣宗教論集》,前衛出版社。董芳苑
  15. 9、《台灣佛教、儒教與民間信仰》,博揚文化。李世偉自選集
  16. 10《儒門黌宮》,竹山克明宮丙戊年安火入座專輯
  17. 11、《宜蘭碧霞宮》,宜蘭碧霞宮編
  18. 12、《六合皈元》,三芝智成堂編
  19. 13、《茫海指針》,竹山克明宮編
  20. 14、《儀式、廟會與社區。道教、民間信仰與民間文化》,李豐楙、朱榮貴
  21. 15、《雲林縣采訪冊》倪瓚元
  22. 16、《竹山風土誌》,竹山鎮公所編
  23. 17、《感化明道,道篇》,贊天宮感化堂明道雜誌社
  24. 18、《台灣地名辭書 卷九、卷十 雲林縣、南投縣》,國史館台灣文獻館。劉峰松,
  25. 19、《台灣的齋堂與巖仔》,林美容
  26. 20、《玄天上帝金科玉律》
  27. 21、《台灣宗教資料彙編》,博揚文化事業有限公司。王志宇、李世偉
  28. 23、《雲林縣志稿》,(成文出版社有限公司)。黃成助
  29. 24、《贊天宮感化堂經歷史續編》,贊天宮感化堂管理委員會編印
  30. 25、《感化堂經歷史》,斗南石龜溪贊天宮感化堂。葉清河
  31. 26、《塵海寶筏》,鎮天宮三興堂 黄謙禧校
  32. 28、《覺路金繩》,贊天宮感化堂編
  33. 29、《關聖帝君應靈桃園明聖經》
  34. 30、《道教神仙信仰與祭祀儀式》,文津出版社。張澤洪
  35. 31、《佛學大辭典》,世樺股份有限公司。丁福保
  36. 32、《佛教與儒教》,大展出版社有限公司。道瑞良秀
  37. 33、《漢字文化圈的思維與宗教:儒教、佛教、道教》,武漢大學出版社。福井文雅
  38. 34、《台灣傳統信仰的宗教詮釋》,大元書局。鄭志明
  39. 35、《當代新興宗教現象 第一卷》,文津出版社有限公司。鄭志明
  40. 36、《台灣恩主宮信仰:儒宗神教與飛鸞勸化》,文津出版社有限公司。王志宇
  41. 40、《嘉義縣志,卷九,宗教志》,(嘉義縣政府文化處)。陳明文
  42. 二、學位論文
  43. 1、《澎湖鸞堂之研究》,台南大學 鄉土文化研究所/博士班/2004。許玉河
  44. 2、《傳統與現代-論台灣鸞堂扶鸞儀式及其變遷因素》,真理大學 宗教文化與組 織管理學系碩士班/2009。劉智豪
  45. 4、《新竹鸞堂善書《化民新新》研究》,玄奘大學 中國語文學系93。戴淑珍
  46. 5、《清末民間慈善事業與鸞堂》,國立中正大學 歷史學系/84 。宋光宇
  47. 7、《從書院到鸞堂:以苗栗西湖劉家的地方菁英角色扮演為例》,國立交通大學 客家社會文化教師碩士在職專班/96 。陳瑞霞
  48. 8、〈一貫道起源考〉,台灣宗教學會、玄奘大學宗教學系《傳統宗教與新興宗教:2012台灣宗教學會年會暨學術研討會》。林榮澤
  49. 9《宋光宇宗教文化論文集 下》,佛光人文社會學院。宋光宇
  50. 10〈宗教信仰的變與不變:台灣民眾的代間宗教流動〉,台灣宗教學會、玄奘大學宗教學系《傳統宗教與新興宗教:2012台灣宗教學會年會暨學術研討會》。林本炫
  51. 11、林文龍《台灣鸞門的推手-楊明機》,(國史館台灣文獻館,電子報,99年3月12日發)
  52. 12、〈傳統與現代-論台灣鸞堂扶鸞儀式及其變遷因素〉,碩士論文,真理大學宗教文化與管理學系,98年。張家麟
  53. 13、〈現代鸞堂發展困境與策略〉。張家麟,(期刊,真理大學宗教系主任),蘇嘉全《宗教論述專輯.第七輯,宗教組織與管理篇》
  54. 三、參訪廟宇
  55. 竹山 克明宮管理委員會
  56. 斗南 贊天宮感化堂管理委員會