《宋代帝后畫像》之表現類型與圖像意涵

The Study of Representations and Iconography of The Sung Imperial Portraitures

周穎菁(Ying-Ching Chou)

指導教授 ： 陳葆真

國立臺灣大學/文學院/藝術史研究所/碩士(2013年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2013.11056

摘要

臺北國立故宮博物院所收藏的《宋代帝后畫像》為目前存世最早由時人直接繪像的御容，即作畫時間大致符合像主所處時代，是宮廷畫家「實對」所寫，非後人追想之作。現存宋以前的帝、后畫像，像主與寫像者的時代具有一定的落差，多為後世畫家基於文史材料的想像，非親見像主而寫，如臺北故宮的《堯帝立像》是南宋（1127-1279）馬麟（約活動於1194-1224）的憑想之作。《宋代帝后畫像》亦為現存最早的專事寫貌的肖像群：旨在表現像主本身，執著於特定人物形貌、神態之繪寫，尤其聚焦於面部的細緻描繪。因此，《宋代帝后畫像》可能是中國帝、后寫像制度形成的關鍵作品，至少此時為帝、后作像已形成慣例。目前多數學者都將這批畫像視作宋代皇室的祖宗像，即在祭祀儀式中作為先祖的化身。但筆者對此說稍有異議，因此本文將先從文獻觀察宋代皇室肖像的情況，再試圖將圖像置於當時的背景下作討論。

關鍵字

宋代帝后畫像

並列摘要

無資料

並列關鍵字

The Sung Imperial Portraitures

參考文獻

許正弘，〈元代原廟制度初探：以太禧宗禋院為中心〉，國立清華大學歷史研究所碩士論文，2009。

李宜蓁，〈入明使節的肖像：妙智院藏《策彥周良像》之研究〉，國立台灣大學藝術史研究所碩士論文，2010。

Gungwu Wang, The Structure of Power in North China during the Five Dynasties (Stanford: Stanford University, 1967).

石守謙，〈明代繪畫中的帝王品味〉，《國立臺灣大學文史哲學報》，40期 （1993），頁225-291。

陶晉生，《北宋士族：家族、婚姻、生活》（臺北：中硏院史語所，2001）。