品花到賞藝—清代北京相公堂子對京劇旦行表演藝術影響之研究

From Eroticism to Artistry —The Analytical Study of the Rise and Fall of Male Prostitution and the Prevalent Configuration of the Theatrical Male Transvestism in Operatic Performance of Beijing Opera During The Qing Dynasty.

劉萍(Ping-Liu)

指導教授 ： 徐亞湘

國立臺北藝術大學/文化資源學院學術論文/建築與文化資產研究所/碩士(2012年)

https://doi.org/10.6835/TNUA.2012.00080

摘要

「相公堂子」是一個由徽班進京所帶動的娛樂行業，一般又稱為「私寓」或「下處」。此行業的經營者為清代花部旦行伶人，藉登臺演出之餘，利用當時觀眾崇尚旦色的心態，實行以歌侑酒的商業行為。在清代京劇表演藝術發展的過程中，「相公堂子」的存在對旦行藝術的發展佔有特殊的地位，實為影響旦行演員社會地位變遷的主力因素。本論文即針對清代「相公堂子」的形成、組織成員、商業架構、服務性質做出探討，期望能進一步了解「相公堂子」對於清代旦行表演藝術發展的活動軌跡，開啟探討京劇旦行表演藝術史之另一研究場域。

關鍵字

男旦、相公堂子、品花、品優文化、私寓。

並列摘要

“Xian Gueng Tang Zi”, also known as “Si-Yu”or “Xia Chu ”was not only the private residence of the cross-dressed performers of the male Dan- female impersonators in the classical Chinese theater, it was also despicably doubled as brothels where improper intimate relationships between performers and their patrons occurred. The binary existence of Xian Gueng Tang Zi had a profound influence on the social status and the development of the performance of the sexually ambiguous figure of the male Dan during the Qing Dynasty. The research employs an analytical approach to investigate the emergence and the commercial context of Xian Gueng Tang Zi, hoping to acquire a deeper understanding of how such despicable trade had made a unique social and cultural impact on the development of classical Beijing opera in the Qing Dynasty.

並列關鍵字

Male Dan, Xian Gueng Tang Zi, Eroticism, Xia Chu

參考文獻

游富凱，《晚清宮廷劇團「普天同慶班」研究》，國立台北藝術大學戲劇學院戲劇學系碩士論文，2010。

張遠《清中期北京梨園花譜中的性別特質建構》，國立台灣大學歷史學研究所博士論文，2010。

何大衛《中國古代男色文學研究》，國立清華大學歷史研究所，2006。

張信業，《戲劇之政治社會化功能》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1982。

王照璵，《清代中後期北京品優文化研究》，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2008。