透過您的圖書館登入
IP:3.145.154.178
  • 學位論文

台灣家將陣頭之發展歷程-以官將首為例

The History of Development of Jia-Jian Groups - Case Study of Guan-Jian-Shou.

指導教授 : 呂理政
若您是本文的作者,可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。

摘要


本篇選取台灣藝陣-家將類陣頭中之一支「官將首」的發展歷程進行討論。有感於台灣本土意識抬頭,對於傳統元素重視愈增,需求愈大,卻往往還是分不清台灣多元的「神將」文化,認為只要有開臉的就是「八家將」,混肴其宗教意涵並做出錯誤的介紹。以「官將首」為例,一些職業陣頭為了豐富其陣容,一窩蜂的組陣,卻與發源地的陣頭相差甚遠,甚至有了不同的主神、角色成為另一種新興的陣頭。而這種新興的陣頭,也被精緻化藝術陣頭表演團體採用,搬上舞台並且出國表演,造成「最常見(新興陣頭)」與「書上寫的(發源陣頭)」完全是兩回事的窘境。國內近年來許多藝陣匯演的活動,對於「官將首」的介紹,也面臨如此問題。當台灣人自己都不能清楚分辨其中的差異性,甚至表演者不知道自己表演的內容或是無從解釋、介紹為何時,又如何搬上舞台將正確的訊息傳達給國人及世界各地的觀眾?本篇希望藉從新莊發源的官將首陣頭,將目前普遍於廟會遶境場合及表演團體舞台所呈現的官將首陣頭做一區隔與紀錄,對於台灣目前混雜的各類「官將首」陣頭現況有進一步的了解。

關鍵字

官將首 神將 陣頭 廟會 藝陣

並列摘要


This essays is mainly discuss status of Guan Jian Shou. due to the fact that the uprising of Taiwanese consciousness, the importance of the essence to this tradition has been increasingly noticed, but still vague and unknown 「Shian Jian」’s culture by face painting means 「Ba Jia Jian」which misunderstood its culture definition then leads to wrongly introduction. take 「Guan Jian Shou」for example, in order to make zhentou more abundant some professional zhentou make their way to establish various zhentou but the essence are far from the originate, some even create a different god/character which makes it into a newly zhentou. this newly developed zhentou are being adopted by some organizations and performing abroad making a totally awkward situation that "the commonly new zhentou" and the "originated zhentou" are totally two different story. recently some performing activities are facing the same situation during the instructing「Guan Jian Shou」. how can we sending the correct messages to our people and worldwide while we can’t clearly distinguish the differences between these two! this article wishes to present you a clearer concept and differences the originate Sinjhuang Guan jiang shou zhentou from the performing groups commonly touring around Taiwan temples.

參考文獻


李豐楙(1993)。由常入非常:中國節日慶典中的狂文化。中外文學。22卷3期。
林蔚嘉(2005)。台灣神將文化研究。國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文。
江泊洲(2006)。臺灣傳統民俗藝陣之探討。屏東教大體育,第十期。
呂江銘(2002)。家將。台北:財團法人綠色旅行文教基金會。
「新莊地藏庵 官將先鋒會」官方網站。2010/7/11。取自http://tw.myblog.yahoo.com/jw!a1s4vDCWEQNjNvWvd1Sm/article?mid=78&prev=79&l=a&fid=1

被引用紀錄


李艾倩(2014)。家將團演出形式變化之研究-以屏東慈鳳宮家將比賽得獎團體做比較台灣舞蹈研究(9),63-105。https://doi.org/10.6303/TDRJ.2014.9.4
張惠淑(2014)。臺灣「後新電影」中的「本土」義蘊 — 以《海角七号》、《陣頭》、《總舖師》等三部電影為觀察對象〔碩士論文,國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201613582790

延伸閱讀