氣氛的理論建構——以戲曲劇場為開展場域

Theoretical Construction of Atmosphere: Exemplified by Xiqu Theatre

趙雪君(Chao, Hsueh Chun)

指導教授 ： 楊儒賓

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/博士(2015年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2015.00439

摘要

本文以戲曲劇場為場域，開展了對氣氛的理論建構，指出劇場氣氛的特徵為「物質性」與「意蘊性」。氣具有「物質性」，因此順理成章的能夠承載神志信息並空間中活動，觀演雙方能夠不必然仰賴彼此凝視，而是以身體（形氣主體）、以同樣流佈全身的氣，便能接收到對方的神志信息。同時也因為引入了氣的觀念，引入了氣中介於身心的角色，同時配合大批在氣文化之下獨有的表演文獻，使得劇場氣氛在觀演交流的部分，可以談出一條不同於他文化的路徑。在「意蘊性」方面，則分析劇場氣氛如何賦予劇場物以意義，具體上的做法是從「整體協調性」的強敘事或弱敘事入手，並得出結論：是整體協調性決定劇場物的存在樣式（符號樣式、象徵樣式與意象樣式）。劇場物的存在樣式決定了劇場物如何作用於劇場氣氛（整體協調性），而劇場氣氛又反過來賦予劇場物以意義。

關鍵字

氣氛 ； 物質性 ； 形氣神身心觀 ； 形氣主體 ； 意蘊性 ； 整體協調性 ； 劇場物 ； 戲曲 ； 劇場氣氛

參考文獻

杜正勝：〈形體、精氣與魂魄——中國傳統對「人」認識的形成〉，《新史學》1991年第3期，頁1-65。

陳昱伶：《臺灣戲曲小劇場「1/2Q劇場」的實驗之路（2004-2013）》（臺北：國立臺灣大學戲劇學研究所，2013）

李銘偉：《崑劇表演方法研究：論「演員身體」的構成元素與角色創造上的運用》（臺北：國立臺灣大學戲劇學研究所，2008）

張珣：〈香之為物：進香儀式中香火觀念的物質基礎〉，《臺灣人類學刊》2006年第2期，頁37-73。

謝筱玫：〈跨文化之後：從《歐蘭朵》到《孟小冬》〉，《戲劇研究》2012年第10期，頁139-162。