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  • 學位論文

「心理學」的社會再現:在台灣的初探

指導教授 : 宋文里

摘要


摘要 本研究從一個很實際的問題開始,亦即「台灣人如何想像與使用心理學?」,還有「這種想像經過了什麼樣的轉變歷程?」。這個研究問題的特別之處就在於「心理學」本身是一門專業知識,所以,某種程度上,本研究就是在探究「心理學知識在台灣社會的傳布、發展與轉變情形」,亦即「『心理學』在台灣社會如何由專業知識變成常識?」。 而法國社會心理學界新興的「社會再現理論」(social representations theory),其中一個重要的意涵就是對於知識的社會心理學分析,或說,對於當代社會常識的社會心理學分析。同時這個取向也被許多學者視為具有解決「社會心理學的危機」(the crisis in social psychology)之潛力,乃至於與當代的「具有社會關連性的心理學」(societal psychology)或「文化心理學」(cultural psychology)接上線。易言之,與涂爾幹(Durkheim)的集體表徵(collective representation)相較,社會再現也許只適用於現代社會;而與皮亞傑(Piaget)的發展心理學相較,社會再現可能更偏向探究成人的知識,一言以蔽之,社會再現幾乎可等同於當代社會的常識。 但也因為此取向強調知識的建構性質,所以常被傳統認知心理學家誤認為社會建構論;再者,此取向也強調社會行動者的認知能力,故而被基進論述心理學家認為是認知心理學的變體;另者,也因為強調日常生活中的語言使用,被其他傳統心理學家誤認為是論述心理學。然而,依我之見,社會再現理論既不是社會建構論、也不是認知心理學、更不是論述心理學,雖然這些取向或多或少與社會再現理論共享類似的特色。社會再現理論就是研究迸生自社會生活之「社會—心理現象」(social—psychological phenomena)的「具有社會關連性的心理學」。 本研究採取四種研究步驟來作再現分析,組合並用「量化研究法」與「質性研究法」。「前置研究」以開放式問卷收集十個相異但與心理學最相關的詞彙,並以這些詞彙作為後續研究的關鍵字;而「研究一」則是對於國內報章雜誌的文章作內容分析,重視詞彙使用的脈絡性;「研究二」採取半結構式的訪談並作敘事分析,探究再現的發展歷程;至於「研究三」則為統計的量化分析,採取Fife-Schaw(1993)所建議的屬性清單表(attribute checklist)作調查,其反應項目則選自「前置研究」中所找到的前十五個高提及次數的關鍵字。 結果,本研究發現「實驗」與「佛洛依德」是較為穩定的兩種關於「心理學」的社會再現,特別是「佛洛依德」,在各研究階段都發現類似的結果,所以本研究稱為「佛洛依德主義」(Freud-ism),因其在專業心理學中僅只聊備一格,但在關於「心理學」的社會再現中卻極有份量,另外,也可發現夢的解析(用來論斷吉凶)與潛意識(變得意識化與內裡化)也出現異於原意的新再現。至於心理學知識也常被用來識人、溝通和療癒,而且不論是何種功能,這些再現都與行動者的社會認同脫不了關係,而且,我們還可據此來想像與建構自己的生活世界與社會生活。另者,從研究資料中也可發現社會再現不全然是落在意識層面,同時,也不可能包山包海。最後,由於分析當代常識的關係,研究者自身就會出現一種雙面的反身性,他既是專家、也是常民,兩者之間的界線反而因此變得模糊。 最後,若要進一步探究相關議題的話,我的研究建議是應使受訪者及受試者的多元性及社會面向彰顯出來,並需以更結構化的研究架構來統攝研究成果;另外,也應注意台灣本身發展歷史的特殊性。如此一來,應可使得再現分析更細緻與更豐富。

參考文獻


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被引用紀錄


Lee, C. Y. (2002). 網球運動員追求卓越的過程:運動人類學領域的解析 [doctoral dissertation, National Taiwan Normal University]. Airiti Library. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719130318

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