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  • 學位論文

性別、主體、對話:重讀關漢卿旦本戲

指導教授 : 潘麗珠
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摘要


當作品完成後,作品本身即成為一個客觀的存在�文本(text),閱讀者觀看這個客觀的存在物�文本時,並不是被動的地感受、接受作者給予的訊息;而是從讀者自己的角度去閱讀,因而會產生不同的詮釋,這正是讀者與文本的對話關係。作為一個女性讀者以文學中的女性來反觀自身的精神生活方式,往往對文人作家筆下受到父權壓迫的女性心理、女性情感、女性性別特徵傾注新的思考與探索;筆者關注於女性讀者在理解、評論文本時,能夠以一種具有女性自覺性的閱讀,探討文學中的性別意識,重新剖析男性中心社會裡文學中女性形象,發掘被埋沒在男性中心理的女性言語。是以本論文的研究方向著眼於女性主義文學批評,企圖從關漢卿現存旦本戲中找出女性表達自我的聲音:她們是否能夠在一個男性社會體制下去面對自我,產生具有自主性的認知意識,重建女性內在自覺;在面對傳統宗法社會與自我意識的矛盾衝突時,如何讓自己活得更好。 傳統社會中,最能表現出女性的自我意識呈現的莫過於是女性的婚戀觀,關漢卿的現存雜劇中有十二本旦本戲以女子為主角,探討到這個問題的包含有《閨怨佳人拜月亭》、《錢大尹智勘緋衣夢》、《詐妮子調風月》、《趙盼兒風月救風塵》、《杜蕊娘智賞金線池》、《錢大尹智寵謝天香》、《望江亭中秋切鱠旦》、《感天動地竇娥冤》等八劇,因此本論文擬以女性主義文學批評為理論基礎「重讀」這八本旦本戲。本論文以「性別、主體、對話:重讀關漢卿旦本戲」為題,主要是想以女性主義文學批評理論和相關的文學理論作理論思維的架構,重讀關漢卿的旦本戲。研究方法主要著重在劇本中女性角色的心理分析與語言表達,進而探析關漢卿書寫時的主體呈現。 重讀(Re-reading)一詞承載著重新理解、再度審查文本的用意。筆者的重讀在此指遵循閱讀(Reading)的概念(解讀、理解、詮釋和分析文本含有的意涵)重新理解、詮釋舊有文本的意思,藉此作為重新建立新意義、新典範的基礎;此外,也具有重寫(Re-vision)的概念,意即筆者對關漢卿旦本戲的重讀,注重女性歷史、文化和心理層面,並嘗試為關漢卿研究建構新的論述視野。閱讀,趨向於注重文本和讀者互動的關係基礎,兩者之間相互作用,呈現雙向交流,互為主體,亦互為對象。在現代文學批評家的用法中,讀者個人閱讀位置(性別)的差異,產生了差異的閱讀。正由於個人閱讀位置的不同及文本的多義性,使讀者的閱讀活動獲得前所未有的自主性和自由度。筆者在本論文中接受了女性主義批評理論和女性主義者的批評經驗,把閱讀視為一種隱含著性別政治的活動,同時也是一種再寫活動。把文本和作家視為第一主體,而讀者和閱讀則構成第二主體;閱讀的過程,通過第二主體對於第一主體的再生產,把第一主體框架在第二主體的閱讀與評價之中。筆者的閱讀策略,同時注重閱讀(詮釋)的對象——亦即文本及其意義,以及閱讀(詮釋)活動本身─—即意義產生的過程。 人類主體的根本特性是每一個具體個人的活生生的個體感性存在,整體的存在和死亡只有在感性個體的自我與他者的對話、交流、溝通之中,才能充分體現。主體的建構就在自我與他者這兩者的對話和互動過程中形成。當具體的人在每一瞬間不同的場合「言談」,針對每個特殊的對話對象和語境便會產生不同的含意,即使是重複千百遍的最簡單的字詞。而「言談」永遠只存在於對話之中,面對空壁的獨白與內心的自語,也得要有一個與「我」對話的「他」,而這個「他者」或許是「自我」的「重疊」,更可能是社會的「權威語言」。本論文即以詩學的角度來分析關漢卿劇作中女性角色的話語,從中發掘她們因對自身價值不自足引起的疑問,從各種不同角度對自身存在的性質質疑、對話。 找出關漢卿旦本戲中女性表達自我的聲音之後,筆者更企望能發掘出身為傳統男性的關漢卿以代言體的方式為女性發聲,是否是真正進入女性的話語系統,由女性的心理角度去發抒她們內心的言語?是否以鮮明的女性意識對女性心理、處境、追求的感同身受來塑造女性形象?克麗絲特娃認為女性是一種語言的「態式」(le mode),而「象徵」式的語言屬男性,「表徵」式的語言則屬母性,這兩種語言態式任何人皆可行之,並不受他們生物學上的性別限制。亦即並非因女人獨有的女「性」才產生女性語言,女性書寫(ecriture feminine)並不限定女性自身書寫,男性也可能以女性書寫來書寫。因此本文也試圖由女性心理、思想、言語來關照關漢卿筆下的女性角色,期望發掘出關漢卿能以一名男性作家的身分,對女性人物投入了一份女性的認同感、親切感,方能表現一種更為真實的女性內心世界,超越男權視野,建構出女性自身主體。 因此本論文研究的目的主要有下列三層面,亦即去觀察關漢卿筆下的女性主體如何觀看自身的處境;而關漢卿以一個男性作家在男性的話語系統之下,是否能超越男權視角,建構出女性主體以及建構成什麼形貌;而最終則要瞭解「女性書寫」並不見得必是由「女性」書寫,只要對女性擁有真正發自內心的認同與瞭解,摒棄男權視角,那麼不限定女性,男性仍可以女性書寫來書寫女性,拓展創作的視野。

參考文獻


〈書寫不可能:西蘇的另類書寫〉
張小虹�台北市:聯合文學�1998(民87)初版
〈走出「唯一」,流向「唯一」:從佛洛伊德到依蕊格萊〉
〈我被決定故我在:論傅科與拉崗的主體觀〉
徐朔方�文學遺產�1998第二期

被引用紀錄


席宏達(2014)。關漢卿旦本雜劇的詞彙風格-以代詞、成語典故為例〔碩士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846%2fTKU.2014.00604
鄭恩玉(2005)。元代妓女劇所反映之現象〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342%2fNTU.2005.00789
陳文婷(2015)。論元雜劇中的母親形象〔碩士論文,國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0412201512054920

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