被引用紀錄
陳惠雯（1999）。婚姻衝突、家庭界限與青少年子女適應之相關研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719101375
延伸閱讀
- 劉惠詩（2021）。「尸祝不越樽俎而代庖」－論逍遙遊中「尸祝」與「庖」的境界關係。華人文化研究，9(1)，191-200。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411001-202106-202109160007-202109160007-191-200
- 許又方（2003）。略從宗教神話的觀點論「犁牛之子騂且角」。東華漢學，(1)，305-321。https://doi.org/10.6999/DHJCS.200302.0305
- 江俊諺（2016）。從「解牛」到「懸解」－－試析《莊子．養生主》中「解」之底蘊。有鳳初鳴年刊，(12)，31-44。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18172903-201605-201606060011-201606060011-31-44
- Chu, H. C. (2010). Plagiary and Quotation: Two Pratices of Intertextuality. 外國語文研究, (12), 43-54. https://doi.org/10.30404/FLS.201006_(12).0003
- 蕭銘源（2021）。Intrinsically Finkable Disposition and Its Ontological Problems。東吳哲學學報，(44)，1-28。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10100725-202108-202109220005-202109220005-1-28