延伸閱讀
- Chan, S. S. (2010). 性別即興表演：析讀畢特勒的《成象》. SPECTRUM ： NCUE Studies in Language, Literature, Translation, (6), 21-33. https://doi.org/10.29601/YYWYLL.201001.0002
- 潛齋（1990）。七賢過關為底事─桼園偶摭。故宮文物月刊，(088)，112-116。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=NPMM10119078-199007-202001010088-15
- 鄭凱芸（2015）。多元對立？從服務使用者探原住民族家庭使用兒少服務方案之經驗－以某縣市兒少中心為例。民生論叢，(11)，37-68。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=20748159-201507-201508310001-201508310001-37-68
- 童長義（2010）。伊藤仁齋功利思想新探─以晚年《童子問》的相關詮釋為中心。臺大歷史學報，(46)，85-113。https://doi.org/10.6253/ntuhistory.2010.46.03
- 勵馨基金會（1997）。淺淡“兒童及少年性交易防制條例”之訂定緣由及立法過程－兼談施行困境及我們的期待。律師雜誌，(212)，32-36。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000019-199705-x-212-32-36-a