被引用紀錄
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詹豐造（2010）。從宗教寓言到通俗動作片：談《駭客任務》字幕翻譯〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315215879
許家瑞（2011）。中國禪在慧能以後的發展：以馬祖道一禪法為討論中心〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-1903201314415269
黃坤伯（2012）。品東西―以西方媒材表現東方禪宗美學與意境之研究與實踐〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315291098
林庭宇（2012）。《淨明忠孝全書》「攝儒歸道」思想研究──以劉玉與黃元吉為主〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315294830
延伸閱讀
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- 吳忠偉（2000）。論中國佛教思想史的研究範式。宗教哲學，(23)，179-187。https://doi.org/10.6309/JORP.200009_(23).0013
- 黃運喜（2006）。《中國佛教近代法難研究》自序。弘誓雙月刊，(82)，34-35。https://doi.org/10.29665/HS.200608.0007
- 竇敏慧（2016）。窺基《說無垢稱經疏》的如來藏詮釋－以佛性論為核心。中國文學研究，(42)，45-78。https://doi.org/10.29419/SICL.201607_(42).0002
- 曹仕邦（1975）。中國佛教譯經史研究餘瀋之二。書目季刊，9(3)，13-22。https://doi.org/10.6203/BQ.1975.12.9.3.02