《佛光大藏經》-一部現代版佛教大藏經,開編於一九七七年。那時的佛教界,還遊走於迷信與正信間;那時的佛光教團,也還在篳路藍縷以啟山林中。佛光山開山星雲大師便不惜一切,早早開始了他年輕時的夢想-編一部「給人懂」的大藏經。在〈編修緣起〉中,大師如是述其初衷:吾人本懷,乃期編纂一部現代人人能讀,讀而易解,解而能信,信而易行之佛教聖典,唯其如此,方能助長佛法之延續與流傳也。但藏經要如何給人懂?入藏目錄至為首要。大師拋下傳統經錄的分類,節奏明快又意義深遠的,將三藏十二部分成了十六大類。但十六大類如何產生?我們其實無從得知,卻又求知若渴。請問大師,他總輕描淡寫說:「哪裡懂?就為了佛教。」本文寫作動機就這麼來著。文章首先通過大師年輕時的記憶,梳理他對藏經的想法與期待,然後走進《全集》千萬言中,考察十六大類的排序原則,同時又梳理了過去經錄的產生,分析《佛光藏》對「以疏隸書」的運用,以及歷代編修大藏的基本模式,藉由其間異同比較,釐清《佛光藏》後起於前,能為佛教走出什麼樣的未來。本文研究發現:大師的編藏思想,其實就是他的人間佛教思想。一部《佛光藏》,撇下文獻史料的推敲不談,其實就是一部「佛說的、人要的、淨化的、善美的」一部大藏。「佛說的」,古今不疑;大藏經的表現形式是不是「人要的」,讓人存疑。大師以一部《佛光藏》,重拾人們對「淨化的、善美的」期待,使藏經能重回人間,予人受用,是為人間佛教視角中理想之佛教大藏經。