被引用紀錄
吳晃昌（2011）。由士人走向高僧：雲棲袾宏之生平與交誼〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2011.00612
陳靜芳（2016）。明末曹洞宗博山無異元來禪師研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201703645
吳孟謙（2014）。融貫與批判：晚明三教論者管東溟的思想及其時代〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.01117
延伸閱讀
- 陳玉女（1997）。明萬曆時期慈聖皇太後的崇佛－兼論佛、道雨勎力的對峙－。國立成功大學歷史學報，(23)，195-245。https://doi.org/10.7076/BHDNCKU.199712.0195
- 楊奇霖（2022）。僧傳與檔案：從清代燈錄的一處“誤載”說起－兼談清宮檔案所見雍正帝與佛教關係。華林國際佛學學刊，5(1)，184-218。https://doi.org/10.6939/HIJBS.202205_5(1).0007
- 劉晶晶（2007）。明末清初耶佛對來世的探討－以〈辟妄條駁合刻〉為例。道風：基督教文化評論，(27)，111-135。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-200707-201705100022-201705100022-111-135
- 廖肇亨（2003）。第一等偷懶沙門－雪嶠圓信與明末清初的禪宗。東華漢學，(1)，229-259。https://doi.org/10.6999/DHJCS.200302.0229
- 曹德啟（2014）。無量壽經與華嚴經的交涉－兼論Tabo寺內室主尊判定。華嚴學報，(8)，89-116。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20160706001-201412-201607070021-201607070021-89-116