摘要
本文從生命倫理學的角度反省安樂死所涉及的各種倫理問題。問題的核心誠如中國大陸社科院的生命倫理學家邱仁宗所言：生物醫學技術的進步救活了許多本來要死亡的病人，同時也延長了許多臨終病人的生命。這種延長是「延長生命」，還是「延長死亡」？如果是「延長死亡」，這種延長是否應該？如果不應該，那又應該怎麼辦？文分三部份，首先對於安樂死的詞彙來源以及這個觀念在歷史上的演變發展作一個粗泛的鋪陳，使讀者對於安樂死的意義及問題背景，獲得一種梗概的理解。其次，由於安樂死有許多不同的類型，為了使討論不流於混亂，有必要對各種安樂死加以精確定義，作為討論的基礎。最後則根據第二部份的定義，介紹當代倫理學對安樂死問題的若干討論與共識。
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江佩芬（2008）。末期病人臨終鎮靜之倫理爭議〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0207200917352868
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楊玉隆（2016）。從自主決定權觀點論病患之拒絕醫療─以我國與日本法比較為中心〔博士論文，國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201614062694