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《老子》“無死地”解

《老子》一書除對政治、人生多所著墨之外及，對「養生」之道，亦嘗提及，但老子所描述的善攝生（養生）者，竟然「陵行不避兕虎，入軍不被（備）甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。」這就有點奇詭難通，老子也自覺有再說明之必要，因自問曰：「夫何故也？」最後自答之曰：「以其無死地。」然「無死地」三字亦不易解。歷代論者，亦莫衷一是。本文即在疏通此中機竅，突破語障，尋求老子養生之終觀極境，以為研讀《老子》者之一助。

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論詩歌在唐人傳奇中的作用

唐人傳奇中的詩歌成份往往與整體的故事敘述形成密不可分有機成分，因此詩歌在文本中都必定擔負相當的作用，這些作用主要有：一、推展或暗示情節的發展；二、作為人物本身抒情的手段，有的還兼有人物性格與心理的描寫；三、描摹人物；四、烘托氣氛、渲染意境；五、以詩歌為議論；六、以詩歌作為作品的主體。以上是以分類的方式條述，而實際上在作品中，有的詩歌往往兼有一種以上的作用。從敘事的角度而言，詩歌在唐人傳奇中則擔負推展情節的作用；從審美的角度而言，那些用以傳遞人物情感、刻劃人心理、描摹人物性格或烘托場景氣氛的詩歌，未必皆具有推展情節之作用，但有豐富作品意涵之效果；從創作旨趣而言，詩歌又有點明主題的效用。不論作者是否有意以傳奇逞詩才，大體而言，詩歌在傳奇作品中都能恰如其分的與人物、情節、主題產生交融一體效果。

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從“漢越詞”的舌尖音看越南人華語習得的障礙

越南話裹有「漢越音」，正是漢越詞的越南話文言讀音，也就是越南直屬中國時，越南文人模仿中國京城的文讀音而留下來的，不但保留了古語詞彙，也保留了許多古音。這部分的詞彙和語音，可以作為研究詞彙移借的語料，也可以作為華越語音的對照。 本文試圖以授課一學期來遇到的「漢越詞」的「漢越音」為對象，並請越籍學生朗讀作成電子錄音檔，作為一份教學實務的記錄，即越南人學說華語時，最明顯的聲母障礙，並從越語和華語的聲母系統作對比，找出兩種語音關係的規律，期能對越籍人士的華語習得有所助益。

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貞觀之治與唐太宗對吏治的掌控

貞觀之治，千古傳頌，後世推為治世之典範。其致治之由，係太宗君臣認同並秉持「濟世安民」之最高指導方針，共同努力的結果。若以時和年豐、百姓安樂、四夷來朝的條件來檢視貞觀之治，可稱治世者約十年。貞觀初年，新承大亂之後，民生凋敝、天災頻仍、突厥窺邊。即便是貞觀四年李靖平東突厥，四夷酋長上「天可汗」尊號，唐太宗亦不敢封禪告成功。天下至廣，官僚眾多。官箴良窳，關係國家政權的存續，太宗對官吏之選擇、考績、監控，不遺餘力，但理想與實際仍有落差，這是本文重點所在。

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《尚書》所見“舊”“先”意識與族群發展的論證

《尚書》中「舊」與「先」的意識與思維，主要是經由外在情狀與內在思慮的彼此激盪所觸發的。作為歷史已然的過往情狀、主題，族群與政權的發展、興替，是「典」、「冊」文獻記載的主要內容。在文獻逐漸成熟的時代，經由「言具」的形式，達到「宣王道正義」的目的。《尚書》中的「舊」、「先」意識與思維，在承續與悖棄的論證引伸對照之下，顯現此二語彙背後的文化思維，實際上也是當代人的政治思維；它反映了政治即文化，文化即政治的一些面相。

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春秋知識分子歷史知識實用舉隅－以個己處境分疏爲例

春秋知識分子的歷史知識豐富，這一群人的交際互動也頗為頻繁。身處大變動的時局中的春秋知識分子，經常有機會進行智性的活動，不論是基於何種因緣，當他們必須與人周旋時，為了達到預期的實效，在言文理據上常見稱引史迹，申明己意的情形。本文係就這群知識分子如何運用歷史知識進行一己、個別性的利害分說，獲得當下的實際效果等，討論歷史知識最形而下的實用情形。

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河南道軍事權力的爭奪－安史動亂期間(755-762)的一個區域研究

唐代藩鎮體制的形成，一直缺乏從中央設計的角度進行思考和解釋。本文以肅宗和李泌的一篇討論平亂後封賞功臣的對話進入，並以戰亂期間，河南道節度的變化為討論中心，針對藩鎮體制的形成，提出一個唐中央角度的解釋。文中並提出乾元元年(758)是藩鎮體制形成的關鍵年代。從至德二載(757)十一月，安慶緒退出河南道，轉進河北相州，加上史思明上表請降，全國已再短暫回復統一，此時不僅河南道節度的增置，全國原無節鎮區也已普設節鎮。因此，從軍政的角度思考，若非肅宗有意的往藩鎮體制設計，則廢除當時尚屬少數的節度，應較廣設節度後，若欲重建新軍政體制時，再行廢除較為容易。可証，此乃唐中央軍政秩序重建思考後的規劃。至於藩鎮體制形成的內在精神有強幹弱枝、眾建節度使二原則。

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歐盟新憲下的歐洲安全暨防衛政策

自1999年決定發展歐洲安全暨防衛政策之後，歐盟在非軍事與軍事面向內的建設有其可觀之處，舉凡行政機構的成立、快速反應部隊的籌組等，皆可看出歐盟確實意圖在安全與防衛政策方面有所作為；另一方面，眾人皆知的大西洋路線與歐洲路線的爭議，卻又深刻地影響歐盟在此一政策領域內的建樹。對歐洲安全暨防衛政策的發展來說，2004年10月通過的歐盟憲法條約，無疑地，產生一個指導性的作用。歐盟憲法條約對安全與防衛的規範，雖然無法一次解決歐盟內部（或歐美之間）的爭議，但至少提出一個有別於軍事強權的發展面貌。

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台日兩國外籍勞工政策與派遣勞動關係之考察

亞洲四小龍的台灣與世界第二大經濟體的日本，兩國因最近幾年經濟高度成長，國民所得提高，遂成為亞洲地區甚至南美等國的人民打工的天堂。台灣當局於一九九二年制定就業服務法，規定獲有許可證的職業介紹業者可以仲介外勞至本國工作。但台灣當局因對派遣勞動尚乏認識，因此派遣業者在台灣的外勞市場有相當的活動空間。另一方面，日本係以入國管理法規範外籍勞工，又另制定勞動派遣法。但因一九八五年制定勞動派遣法時，並未考慮到外籍勞工將會大量湧進日本的情事，導致為數頗多的派遣業者非法派遣外籍勞工的現象。台灣與日本雖政策各異，但派遣業者介入外籍勞工之問題日趨嚴重。

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我國現行成年假釋制度相關法律問題之研究

在刑事司法的流程裡，對於犯罪的抗制，由於政府較重視前階段之偵查與審判，對於監獄與觀護制度甚至更生保護則較少宣導，因此國人對於假釋制度的了解非常有限，甚至普遍不足，除非發生像八十五年間「白曉燕被陳進興等人撕票案件」，社會才會對假釋犯大加撻伐；惟在大肆批判，交相指責後，又如雲淡風輕般地復歸於平靜。因此，本篇論文，希望能以筆者多年來在監獄及成年觀護之實務經驗，對假釋制度之法律問題提出檢討及建議，讓人民對於「監獄風雲」之錯誤認知有所改變，也讓一些想痛改前非之假釋犯，透過正當法律程序，以保障其「限制自由」，並能得到社會的認同；相反地，對於無真心悔悟之假釋犯，可透過假釋要件之實質審查的機制，以篩選一些為拿分數而虛情假意之人，避免其出監又再度危害社會；即使出監也能透過觀護處遇之嚴格監督，讓其早日回籠，以保障民眾人身及財產的安全，落實假釋制度之良法美意。