新亞學報/New Asia Journal
新亞研究所,正常發行
選擇卷期
- 期刊
本論文主要使用《順天時報》所刊登的劇評相關資料，釐清1912-1918年女劇在北京劇壇的發展狀況。從資料中可知，1907年左右，女演員最初是經由北京民間所舉辦的賑災捐款會而現身。同年，於北京租界地區，巡迴演出的馬戲團為了招攬觀眾，聘請天津的女戲班入京，將女戲加入夜晚的表演項目。1912年以後，禁令解除，女演員終於公開地登上北京舞臺，隨後施行男女分演的政策，造成女戲流行，北京戲園紛紛轉為由女演員組成的女班擔綱演出。此種女戲熱潮使得演出頻率大幅度地增加，演員不僅有機會發展各種行當角色，更有餘裕將表演藝術推向更高的層次。女演員在旦行表演上，特別是在花旦及正旦方面較男演員擁有更多的優勢，因而得到劇評家認同與觀眾的支持，在1915-1917年間，女戲攀登至北京劇界的頂峰，成為劇壇霸主。然而，由於過去遺風存在著輕蔑女演員的觀念，以致大眾無法給予足夠的尊重。舞臺上下承受極大壓力的女演員，往往無法如同男演員一般擁有相對長久的演出壽命，新舊女演員頻繁更替的狀況，成為女戲穩定發展的致命傷。北京的女戲最後在1918年開始走向衰退一途。透過《順天時報》的資料，本論文描繪了1912-1918年間女演員在北京劇壇的活躍歷程，這段專屬女演員的歷史值得為人們所記憶。
- 期刊
姚合乃備受關注的唐代選家，《極玄集》則為一部保存完善、廣受討論的唐詩選集，學界迄今研究者眾，累積了極為豐富的成果。在此基礎上，本文注意到幾個問題並進一步給予解答。首先，此一由姚合所建構的「極玄」詩學體系，就選家的當代背景而言，可以思考詩壇上「射鵰」及其他特殊語彙之象喻說法，司空圖、姚賈、大曆詩人等與「極玄」的關係，以及選集中不收當代元、白之作的原因；其次，由於晚唐韋莊《又玄集》乃是承姚合《極玄集》而作，藉之乃可透過杜甫以理解《又玄集》對「玄」的認知，提供如何理解「極玄」的詩學意涵，並確立杜甫與極玄詩學的關係，建構出「謝朓－王維－杜甫晚年－大曆－姚賈」的詩學史新軸線。凡此，皆能有助於對「極玄」的明確定義。
- 期刊
此文以錢謙益《初學集》34篇論及37位女性的碑傳文為對象，探討其書寫技巧及運用《詩經》手法與詮釋內容的詩經學意義。經由歸納分析以說明錢謙益缺乏尊重女性獨立存在價值，但對女性處境高度同情與尊崇，肯定女性的持家、教子、守禮，表現出「重德」價值取向的女權觀。同時敘明錢氏徵引《詩經》「套語」的單純借用、稱引《詩經》原文和截取文句等三種運用《詩經》的方式。最後分析錢氏《詩經》詮釋內容傳達的詩經學意義，以證明朱熹《詩集傳》不再獨霸，《毛詩正義》逐漸興起的事實。研究成果有助於了解錢謙益女性碑傳文的敘事手法和運用《詩經》的實情及明末詩經學發展狀況。對錢氏相關研究、女性傳記學及詩經學研究等，或當有部分的幫助焉。
- 期刊
本文研究元代名醫朱震亨在明代的官方形象轉變過程。朱震亨被後世推舉為中國醫學史上的金元四大家之一，但在明代，宋濂作為朱震亨的忘年交，奉敕編纂《元史》時，將朱氏收入《元史．儒林傳》。直至明朝立國一百多年後，才在嘉靖年間獲從祀三皇於京師太醫院景惠殿。這一過程，既反映出中國醫學和儒學作為思想體系，本有其融合難分之處；也是因為朱震亨本人作為名醫，入明之後得弟子刊行其著作，鞏固其聲譽。此外，嘉靖廿一年明世宗因險遭宮女謀殺、得醫者許紳救護，從而擴建京師太醫院景惠殿，奉祀三皇，且以朱震亨從祀。可見朱震亨之以醫者而躋身儒林，復以醫者而從祀三皇，實為祀典制度、儒學史、醫學史、政治史等各種複雜脈絡交織之結果。
- 期刊
清康熙八年至十年間，桐城人姚文爕擔任直隸保定府雄縣知縣，這段期間他遭遇地方大水、圈地、投充、驛遞、鹽課、狐皮徵收等一連串延續的紛擾，並主持過地方志書的纂修工作，在康熙十年即完成當地入清以來的首部縣志－《雄乘》。本文結合姚文爕仕宦經歷與志書纂修活動，就雄縣個案來觀察清初華北地方上的政治、社會現象，說明此時地方志書的纂修訴求，經常是反映地方利弊、陳述政績，並受到官方鼓勵。姚文爕主導的康熙《雄乘》，具有經世實用性，主張用文章以觀政事，是為一大特色。不過我們也可發現到，志書中常蘊含纂修者自我標榜之用意，地方官離任後，很快已不合時宜。另一方面，當地雖有重修之舉，這部康熙《雄乘》依舊補刻印行，長達二百多年未能被取代，深刻印證該志的價值。
- 期刊
「荷爾蒙」的研究於二十世紀初開始興盛，挾著醫學和生理學進步之賜，很快地在1920年代成為世界新式藥品的寵兒。過去研究者多忽略荷爾蒙知識和藥品在近代中國的傳播史，其實是一個探究科學、藥品與中西醫學對話的絕佳範例。根據本文所述，在近代中國的荷爾蒙藥品，除了有醫學理論的驗證外，還藉由新式提煉技術和廣告的行銷而大行其道。更重要的是，當時不論是荷爾蒙研究或藥品之生產，都指向了它可以「返老還童」，其訴求就是一般人對身體健康、強壯的最高期待。再加上荷爾蒙藥品多從傳統中國醫學中「臟器」藥物或食物中萃取出來，結合了中醫的「補腎」、「補精」等相關身體觀和話語，更使該藥的功效被塑造成能包醫百病。本文除分析這個歷程外，還觀察當時中醫對新理論和藥品之回應，他們借用古代食療常用的動物臟腑，來對照當時西方醫學視野下被翻譯之荷爾蒙「臟器療法」；透過討論這個新科技，重新檢視古代本草知識中的相關藥物，並依據荷爾蒙療病的理論，重新建構它們對身體「補養」的合理性。最後，荷爾蒙藥品雖做為新式的補藥，但當時人們對其缺點和副作用的負面評價也不少，是近代中國新藥品中被討論最多的案例，這對近代藥品史和中西醫匯通史的理解，都是一項新的啟發。
- 期刊
本文試圖在《周易》的對比下，觀察《春秋繁露》對於陰陽思想的轉向。在漢代基本定型的《周易》經傳系統，積澱了先秦陰陽思想的重要成果。在它的參照下觀察作為漢代陰陽思想重鎮的《春秋繁露》，對於考察陰陽思想在兩漢之際的動向，當有重要的意義。對於陰陽的二元對立關係，《周易》與《春秋繁露》均兼備「中和」與「主陽」兩個面向。《周易》雖有「主陽」一面，但更側重於「陰陽中和」，並以此為基礎展開對「萬物化生」宇宙目的論與「陰陽合德」工夫論的探討。而至董仲舒《春秋繁露》，其理論重心便轉向「主陽」，甚至發展出「陽尊陰卑」的理論，並將它應用到現實倫理政治之中，試圖實現其限制君權與尚德棄刑等政治目的。
- 期刊
浙江是南明抗清復明版圖的重要組成部分，本文不以南明政權為焦點，而以浙江這一區域為焦點，研究南明在浙江近二十年的抗清運動、主要戰役等，同時也揭示浙江的社會矛盾、精英之間的政治衝突。本文指出，浙江抗清過程曲折、反覆，英烈輩出，而抗清力量在分歧和衝突中耗散是鬥爭歸於失敗的主要內因。