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港口、信仰與地方社會：清代淡水地方社會之形成與多元信仰發展

淡水位於淡水河下游右岸，因其位居河流出海口之區位因素，成為促使聚落發展的重要原因。漢人進入淡水發展，與清康熙朝後諸墾號相繼入墾臺北盆地有很大的關係。然而，清領初期北臺灣重要的行政（八里坌巡檢司）、軍事（淡水營）機關，都設駐在淡水河左岸之八里坌，外來船隻也多以八里坌港為停泊地，淡水的發展尚不及八里坌。約於乾嘉年間，因環境變遷造成八里坌港淤塞，以及原駐八里坌之行政、軍事機關相繼遷移，逐漸形成八里坌沒落、淡水港興起之局面。對內，淡水是腹地聚落之重要集貨圈、也是提供各式日常生活所需的市街聚落；對外，淡水是外來船隻主要的泊碇所，與淡水河流域之內港街市形成「外港－內市」的合作關係。當乾隆年間淡水漢人市街逐漸發展後，作為地方民眾心靈寄託、重要社交場所的民間信仰廟宇，也隨著市街聚落發展，陸續興建。從市街廟宇的成立時間與分布空間來看，不僅成立時間間隔短，空間分布也甚為密集，並以福佑宮為市街各族群最主要、最大之信仰中心，地方社會逐漸形成以福佑宮為中心，其他信仰多元並立的信仰型態。為探究港口、信仰與地方社會三者間之關係，本文主要從人與環境互動（人地關係）的角度出發，討論淡水港之興起背景、機能轉變、腹地範圍以及市街信仰型態。

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國小教師職務選擇之研究－以新北市某國小為例

本研究以新北市某國小做為研究之個案學校，選擇學校中自願擔任目前職務之教師為受訪者，蒐集相關文獻後，擬定訪談大綱，並藉由半結構式訪談，收集訪談資料。本研究旨在瞭解個案學校教師職務選擇之現況，並且分析影響教師職務選擇之因素，更進一步探討教師對於教師職務選擇的態度，歸納結果後獲得結論並提出建議。根據研究結果，本研究之結論如下：一、影響教師職務選擇之因素（一）個人因素，其中又以「家庭現況」為主要考量（二）學校組織因素，其中又以「同儕關係」為主要考量（三）制度因素，其中又以「工作內容」為主要考量二、教師對於職務選擇之態度（一）教師對於職務選擇的看法大多屬於正面肯定（二）教師對於職務選擇的感受是負面感受（三）教師職務選擇的行為上有所差異

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臺北市萬芳社區居民遷移動機與其居住滿意度之研究

萬芳社區擁有臺北市市區中廣大的公園綠地，是臺北市中少見的住宅型社區。本研究以萬芳社區居民為研究對象，透過問卷調查的方式進行量化研究，目的在探討萬芳社區居民選擇遷入之原因以及入住後對整體居住環境之滿意度，並分析居民遷入動機以及滿意度之關聯。本研究結果如下：一、由問卷調查得知，居住環境良好為受訪居民遷入萬芳社區之主要因素。二、在居住滿意度方面，受訪居民對於自然環境、文化教育環境有較高的滿意度；對於醫療及商業環境感到最不滿意。三、不同背景屬性受訪居民在遷移動機以及居住滿意度上有顯著差異。

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桃園縣南崁地區居民的居住滿意度與地方認同之研究

本研究旨探討桃園縣南崁地區居民居住滿意度與地方認同之現況、不同居民背景變項在居住滿意度上之差異情形，並探討居住滿意度與地方認同的相關情形。本研究方法採問卷調查法，以「桃園縣南崁地區居民居住滿意度與地方認同之調查問卷」為研究工具，以分層比例隨機抽樣的方式，選擇南崁地區國小學童家長為受訪對象，共得267份有效問卷。問卷資料以SPSS 12.0統計軟體做描述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾遜基差相關等統計分析。根據資料分析結果，本研究結論如下：（一）就「桃園縣南崁地區居民居住滿意度量表」各層面的平均得分情形而言，以「住宅內部環境」之平均得分為最高（3.6807），顯示受訪居民對住宅內部環境感到較為滿意；以「交通運輸」和「休閒環境」之平均得分較低（2.9738和2.7319），顯示受訪居民對交通運輸和休閒環境感到較不滿意。（二）就「桃園縣南崁地區居民地方認同量表」各層面的平均得分情形而言，受訪居民對於「實質環境認同」、「經濟生活認同」、與「文化生活認同」等三個層面有較高的認同程度。（三）不同「教育程度」、「家庭月收入」、「居住地」、「住宅所有權」、「住宅類型」、「住宅坪數」、「房間數」之居民在居住滿意度的各層面中有部分顯著差異。（四）不同「教育程度」、「原居地」、「居住地」、「居住時間」、「住宅類型」、「房間數」之居民在地方認同的各層面中有部分顯著差異。（五）受訪居民的居住滿意度與地方認同之皮爾遜績差相關分析結果發現：兩者之間各層面與整體層面呈現達顯著水準的正相關。

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趙翼著作中的迷信思想

清代著名史學家趙翼以其史學著作《廿二史劄記》知名於後世，但由於他當時是以詩聞名於當世，因此對於趙翼是否為《廿二史劄記》的作者，一直有許多傳言質疑。趙翼在《廿二史劄記》中呈現許多思想上及說法上的矛盾，是以備受當代及後世質疑。在研究趙翼思想上的矛盾處，本文選擇由「迷信」思想入手，考察趙翼在不同著作中對於超自然事物抱持的態度。在分析過趙翼在不同作品中所呈現的態度之後，發現了趙翼對於超自然事物抱持著相信的態度，但在不同的作品中有不同的呈現。這個不同點首先是由於不同的著作談論的主題不同，所以趙翼所採的角度不同。其次趙翼對於不同的作品，有不同的定位，所以在《廿二史劄記》和《陔餘叢考》中採取較為半信半疑的態度，在《簷曝雜記》和《甌北集》中則認為確有則事。

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臺北市國小教師使用互動式電子白板行為意向之關鍵因素研究

本研究引用Davis（1989）的科技接受模式（Technology acceptance model, TAM），探討臺北市國小教師使用互動式電子白板行為意向之關鍵因素，了解知覺有用性、知覺易用性、行為態度與行為意向等四個變項間的關係。針對臺北市國小教師，採用立意抽樣進行問卷調查，回收有效問卷計261份。運用SPSS17.0、AMOS18進行分析，分析方法包括：敘述性統計、信度分析、單因子變異數分析及結構方程模式，研究結果顯示如下：一、臺北市國小教師使用互動式電子白板進行教學行為意向屬於中等偏高的程度。二、臺北市國小教師使用互動式電子白板的行為意向在不同任教職務、學校規模、曾參加過互動式電子白板的研習時數、教學中使用互動式電子白板的情形、是否任教綜合活動領域及是否將互動式電子白板「固定裝置在班級教室，由該班授課教師使用」等方面有顯著差異。但是在性別、任教年資方面則無。三、臺北市國小教師使用互動式電子白板的「行為態度」愈正向，則對使用互動式電子白板的「行為意向」愈正面顯著影響。四、臺北市國小教師使用互動式電子白板的「知覺易用性」、「知覺有用性」愈正向，則對使用互動式電子白板的「行為態度」愈正面顯著影響。五、臺北市國小教師使用互動式電子白板的「知覺易用性」愈正向，則對使用互動式電子白板的「知覺有用性」愈正面顯著影響。

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論儒家思想對李國鼎之影響

李國鼎一生以國家為己任，使國家興盛、社會富而好禮就是最大的願望，其本身才識非凡，品格修養更是崇高，對臺灣經濟的貢獻為後世所稱道。除對臺灣經濟建設的付出外，他並極力提倡第六倫，少人提及的是，李國鼎十分重視對傳統文化的傳承及力行，除了第六倫的提倡，他對人文的重視、倫理治國的肯定，常在著述中見蹤影。本文就以儒家思想主軸，探討儒家思想如何影響其人格的養成、及政策的形成。

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新北市新莊區國小高年級使用手機學童之人際關係與人格特質之研究

手機目前已是人們生活中的主要工具之一，臺灣的普及率早已超過100%，亦在國際間名列前茅。在普及率如此高的情形下，手機持有者已有低齡化的現象。本研究主要探討國小高年級使用手機學童之使用情形、人際關係及其人格特質。研究對象為新北市新莊區之國小高年級學童，採分層隨機抽樣。以SPSS統計軟體進行資料處理與分析，其研究結果如下：（1）國小高年級使用手機學童的女生比例較高；六年級學生比例高於五年級；近五成學童的學業成就在班級排名中間的1/3；大多數都是從高年級階段開始持有手機；有近八成五的繳納手機費用者為「父母」；最主要聯絡對象有3/4為「父母」；「家裡」為最常使用的地點，最常使用為的功能為「通話」，其次為「聽音樂」。（2）國小高年級使用手機學童在使用行為與人際關係上有部分達到顯著差異。（3）國小高年級使用手機學童在使用行為與人格特質上有部分達到顯著差異。（4）國小高年級使用手機學童在人際關係與人格特質上的部分達到顯著正相關。

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國民小學鼓藝社團運作及教學之研究～以新北市新莊區思賢國小為例

近年來因社會環境變遷，許多鄉土技藝及文化面臨了傳承上的困難。而將鄉土藝術文化向下紮根的方法之一即是將鄉土藝術融入校園教學之中，新莊區思賢國民小學於民國八十九年成立鼓藝社團，在鄉土藝術薪傳上做了很多的努力。本研究目的在探討新莊區思賢國小鼓藝社團經營現況、社團資源運用情形、社團教師之教學策略。期望能藉此研究，提供有心將鼓藝技術或其他傳統文化帶入校園教學的學校及教師們作為參考。

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中法戰爭期間臺灣軍事籌防之時空分析與探究

中、法兩國因越南戰役之後的和談破局，法國為了向中國索償軍費，欲據地為質，藉以要脅清廷，遂將戰線延伸至臺灣，而且，法軍欲據地為質的居心叵測，尤其特別覬覦臺灣北部商港與基隆煤礦的資源。因此，臺灣戰事一觸即發，清廷也就對其海防特別重視。清同治十三年（西元1874年）牡丹社事件後，臺灣海防之地位，日漸重要，於是清廷命沈葆楨渡臺，主持防戍大計，此乃清廷對臺的消極政策轉變為積極的關鍵。就籌防而言，臺灣隸屬閩省，因此臺防屬於閩撫與閩浙總督所管轄，閩撫雖半年駐臺，但終究無法專駐臺灣，專心處理臺防，僅能委之臺灣鎮總兵與臺灣兵備道。在中法戰爭臺灣戰役之前負責臺灣軍事籌防的是臺灣兵備道劉璈，而法國把戰線拉到到臺灣之時，清廷則派巡撫銜督辦臺灣前直隸提督劉銘傳緊急赴臺籌備防禦作戰。若就二劉兩人對於中法戰爭的貢獻而言，劉璈長久備戰，特重南部；劉銘傳臨危授命，加強北部。本文嘗試就兩人籌備防禦臺灣的歷史淵源、空間布局與其相關背景因素加以分析，並探究「中國不敗而敗，法國不勝而勝」的緣由。