生命學報/Journal of Life Studies
佛光大學生命學研究所,停刊
選擇卷期
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撓場(torsion field)又稱自旋場(spin field)或扭場(axion field)是物體自旋角動量扭曲時空座標所產生的場。愛因斯坦1915年提出《廣義相對論》時，並未考慮物體的自旋效應。1920年代，卡坍(Cartan)首先在《廣義相對論》中考慮物體自旋導致時空的扭曲，因而產生的撓場。它是萬有引力、電磁力、弱作用力、強作用力之外的另一種力，爲第五種力。當撓場靜止時，它的強度正比於萬有引力常數G乘以普蘭克常數h，因此比四種力中最弱的萬有引力還弱10^27倍，因此在物理界不受重視。但是俄國物理學家在過去五十年內，對物體自旋所產生時空扭曲的「撓場」，做了深入的研究，並聲稱與人體特異功能現象有關。我們利用特殊設計的水晶所產生的氣場及撓場產生器所產生的撓場，做了初步的穿透特性實驗，發現兩者物理性質在很多層面相當類似。由此，我們也發現水晶所產生的“氣”場會與一些特殊文字及幾何結構產生交互作用。
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在漢人開發台灣過程中，宜蘭是比較晚近開發的地方。十八世紀後半，漢人方才入墾宜蘭。1812年正式成爲中國的一個行政單位「噶瑪蘭廳」。礁溪原是乾溪流「沒有水的河流」，又加上有「溫泉」，不利於種植水稻，以致早期的移民不屑一顧。可是，清末的地方官員由於嚮往孔門弟子「浴乎沂，風乎舞雩」的文化傳統，到礁溪洗溫泉浴。這就是礁溪溫泉事業的發端。日據時期，日本人依照他們喜好泡湯的習俗，在這裡建立旅社、澡堂和俱樂部。這些設施在二次戰末期，都被美軍炸毀。光復後，溫泉業隨著台灣的經濟發展而慢慢的復興，到了1980年代，達到最高峰。那時宜蘭的養鰻業發達，又在海邊捕捉鰻魚苗，利市百倍。到了九○年代，養鰻業外移，鰻魚苗的收入也大幅減少，台灣整體的經濟也在同一時期下滑，礁溪的溫泉業不得不轉型成「國民旅遊」。
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分析肝機能的各項現代醫學檢查，包括“SGPT、SGOT、D-Bil、T-Bil、Alp、r-GT、ZTT、CHO、Alb、Alb/Glo”以及超音波檢查，與6種脈搏諧波頻譜指標的關聯性，頻譜指標分別為“C1≧3+且C1+C4≧4+或C1+C6≧4+（振幅），C1≧3-（振幅），C6≧3+且C1+C6≧4+（振幅），C6≦2-（振幅）且C6≦2-（相位角）,C1≧2+且C3≦2-（振幅）或C3≦2-（相位角），C3≦2-（振幅）且C3≦2-（相位角）”。已知85位疑似肝病患者中，檢驗得到兩組統計資料的P值小於0.001，Kappa值＝0.64，進一步從223位疑似肝病患者中檢驗得到兩組統計資料的P值也小於0.001，Kappa值＝0.68，此外24位經現代醫學確診為肝硬化患者，所有患者都出現相同的一種脈搏諧波頻譜指標：C3（脾）≦2-（振幅以及相位角），從生理來看足見脾與較嚴重的肝病具有密切關係，換言之肝病的病程發展之中最後影響脾的功能。這樣的結果與醫聖張仲景在《金匱要略》中所提出的見解「上工治未病，見肝之病，知肝傳脾」是一致的，值得進一步深入探討。
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生死是人生不可避免的事。春秋戰國時期，喪禮是孔門教育，也是周代貴族教育不可缺少的一環，可是到了近代，受到物質科學的影響，否定了死後還有靈魂的存在，以致讓國人對於死亡因陌生而產生恐懼，也抱持著敬而遠之的態度，並視爲人生的一大禁忌，能不接觸就盡量避免。在各種學術殿堂談論生命教育（冠、婚、喪、祭）時，其中有關喪禮的論述明顯的偏少。從歷史文化傳承的角度來說，台灣的社會與教育對於死亡的認知顯然發生了偏差。目前對死亡後的處理大都仍由傳統殯葬業者與地方仕紳或土公等人主持，陳陳相因的結果，就無法發展出合乎現代需求的優質喪葬禮俗。因此喪葬禮俗文化亟需有前瞻性的觀念，也必須再行改革，使喪禮儀式能適情適理，以傳統的禮俗做爲基礎，破除舊有的迷失，符合現代社會生活狀況，塑造出合宜的喪禮儀式。爲達到這個目標，就應該從小開始灌輸正確的生死觀念正式生死大事，不怕接觸的喪禮，也不要繼續囿於舊有的劣質喪葬習俗，違背善良風俗者必須導正，也必須認清喪禮的社會價值，讓喪家取得原有的自主權。唯有如此，方才可能出現合於現代需求的喪禮文化。
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本文探討佛教最深入民間的福報思想：「眾善奉行，諸惡莫作」。這也是佛教徒根本的生命觀。本文試圖融合大乘、小乘佛教的義理，以及融合世俗道德觀與宗教道德觀的異同，提出宗教倫理學的解釋。
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傳統醫學流傳至今已逾兩千年歷史，由於針灸及中藥的普遍應用，對於中華民族的存續有莫大貢獻。而中藥使用的指導原則之一，乃針對產生症狀的經絡臟腑給與作用該處的合適藥物，這種使用藥物對應特定經絡的影響方式，稱之爲「藥性歸經」。 時至今日，各種合成藥物的開發方興未艾，然而主流醫學對日益增多的慢性病及癌症患者卻仍束手無策，似乎現代醫學中少了一項重要卻容易被忽略的環節，才會產生這樣的結果。直到二十世紀五○年代，電學的蓬勃發展，讓我們重新認識經絡系統在身體的關鍵角色，經絡系統正是這個被現代醫學忽略的重要環節。 基於這樣的背景下，有必要做經絡的探討，本文試圖經由穴道電檢儀的藥物試驗現象，研究合成抗癲癇藥物「癲能停」對經絡的影響，除了確認藥物信息可經由儀器電子迴路導入人體，並進一步了解到對人體經絡臟腑的細部影響，此與中藥的「藥性歸經」精神不謀而合，更希望此能提供一套研究程序，從藥物測試的經絡模式，架起東西方醫學溝通的橋樑。