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數位典藏與數位人文/Journal of Digital Archives and Digital Humanities

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臺灣數位人文學會 & Ainosco Press,正常發行

五年影響係數 0.196
0.196 2024 年
學門 領域排序
圖書資訊學 4
歷史 3
數據由ACI學術引用文獻資料庫提供

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身為歷史研究者、地理資訊系統(geographic information system, GIS)的長年使用者及一線教育工作者,筆者站在歷史與GIS雙圈視域的交會處,回溯歷史GIS在臺灣的發展史,尤其聚焦於組織、資源、學科動向等外部環境的變化或建制過程。在這近三十年間,中央研究院的角色至關重要,本文藉此機會對地理資訊科學研究專題中心前執行長范毅軍進行了口述歷史訪談,並將其訪問紀錄附於文後供讀者參考。本文並針對史學界能夠踏出的下一步提出切身觀察,反思歷史學者在此大環境下可以扮演的角色,以及臺灣發展歷史GIS的特色,藉此展望未來。

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民俗信仰活動的「遶境」,有著象徵神明保境安民、驅逐邪祟、消災祈福的意義。遶境的「境」代表神明靈力所及之範圍;當遶境擴及不同的祭祀圈,代表「交陪境」形成,也界定了境眾認同的信仰空間。觀察與分析遶境路線以及參與其中的村廟交陪網絡,乃是理解傳統社區與民間信仰中信徒的空間觀念、如何區別他我、建構人際關係的重要線索。本文透過開發一個紀錄遶境路徑與民間信仰機構(村廟)的地理資訊系統(geographic information system, GIS),以曾文溪下游的西港仔刈香與土城仔香為例,試圖從1964年之後歷次繞境的空間資訊與交陪紀錄,分析廟際網絡的合作與競爭關係,同時結合社區的發展,對地域性的民間信仰組織的發展進行歷時性的動態觀察。本平臺的建置以「遶境路徑」和「村廟」為基本單位,根據歷次遶境活動主事者公布的「路關表」,在地圖上標記出每次遶境的核心村廟、隊伍經過參香的村廟,以及參與的隊伍及其型態。最後,以動態方式呈現各村廟節點在路徑中的先後順序,並以疊圖比較不同遶境活動的路徑或版圖變化。在交陪網絡的量化分析方面,我們也在社會網絡分析(social network analysis)的基礎上,試圖在GIS平臺上展示各村廟之間「友誼」或「競爭」的勢力變化,協助研究人員透過空間性的視覺化介面觀察到可能具有研究意義的趨勢。

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臺灣白色恐怖時期人權資料的研究日益受到重視,本論文運用國立臺灣大學數位人文研究中心所研發的DocuSky數位人文學術研究平台,梳理資料的脈絡。從歷史的、文學的、時空與生活的連結、個人主體等視角,重返白色恐怖時期的歷史場域,突顯臺灣該時期的社會氛圍與情境,以及身處其中的人物處境,在巨觀與微觀之間,是詮釋的也是重憶。人權資料的來源,包括由「國家人權博物館」所建置的《不義遺址資料庫》、《白色恐怖文學目錄資料庫》、《檔案史料資訊系統》,以及由「促進轉型正義委員會」所建置的《臺灣轉型正義資料庫》(自2022年5月31日起轉由國家人權博物館維運)。資料的梳理則是透過DocuSky的個人化服務,以白色恐怖時期受難者為主軸,梳理官方檔案、私人文書、相關文集,以及空間場域的記憶與遺痕,在系統中重構白色恐怖時期的社會情境,並嵌合微觀視角的受難者生命故事地圖。以詮釋及再憶的方式,重現臺灣白色恐怖時期臺灣社會氛圍,或是受難者等相關個人的生命脈絡。期望在巨觀與微觀之間,不僅體會受難者的生命故事,更能在保存社會集體記憶的過程中,不斷的檢視過去與反思未來。

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「土地申告書」乃日治初期(1898-1905),由臨時臺灣土地調查局針對臺灣西部平原所展開土地所有權調查的成果之一,登載了當時業主申告土地所有權時的各種地籍資訊,可謂是體現臺灣百年來土地變遷的珍貴史料。本文將說明如何藉由地理資訊系統(geographic information system, GIS)建置「土地申告書」時、空檢索資料庫,進而提升桃竹苗地區學術研究之質量,同時提供研究者經由場域性的解讀與可視化的加值,深入挖掘、釐清與重建每一筆土地百年來的各種人、地與時、空關係。質言之,該資料庫的實質應用上,預期將會有以下幾點效益:一、再現的歷史現場將成為展示應用及創作的最佳素材;二、成為桃竹苗地區客庄研究之重要學術基礎;三、介接並加值既有資料庫內容。最後,本文將藉由實際案例,說明如何應用資料庫功能強大的時空分析與計算功能,協助研究者整合數量龐雜的時空資訊,以達到傳統研究所無法企及的研究境界。