被引用紀錄
顧耿維（2008）。《道德經》修養工夫詮釋〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.01080
呂宜庭（2009）。老子虛靜觀復哲學之德育衍釋〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315161529
賴文婷（2011）。老子「常無有」哲學之教育蘊義〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315234091
延伸閱讀
- 項退結（1993）。以儒家人性論為基礎的人生哲學。哲學與文化，20(7)，644-654。https://doi.org/10.7065/MRPC.199307.0644
- 陳伯中（1996）。道家思想與生命科學對生命的理解。宗教哲學，(5)，125-132。https://doi.org/10.6309/JORP.199601_(5).0011
- 王邦雄（1984）。道家思想的時代意義。鵝湖月刊，(110)，13-17。https://doi.org/10.29652/LM.198408.0004
- 薛保綸（1995）。老子及道家的人生哲學。哲學與文化，22(5)，401-409。https://doi.org/10.7065/MRPC.199505.0401
- 高瑞惠（2009）。論經典詮釋融入大學通識教育課程－從道家思維看現代世界。聯大學報，6(2)，231-259。https://doi.org/10.29847/JNUU.200912.0011