延伸閱讀
- 關則富（2017）。從經到論：管窺印度佛教文獻史上的重大變遷。成大歷史學報，(53)，135-177。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16839749-201712-201801150010-201801150010-135-177
- 釋昭慧（2022）。藏傳佛教學經制度與辯經學在華人世界的啟發與展望。弘誓雙月刊，(179)，17-24。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20121213001-202210-202210280004-202210280004-17-24
- 劉宇光（2000）。藏傳佛教學問寺辯經教學制度的因明實踐及其背後所依據的佛學理念。哲學與文化，27(6)，564-572。https://doi.org/10.7065/MRPC.200006.0564
- 越建東（2004）。西方學界對早期佛教口傳文獻形成的研究近況評介。中華佛學研究，(8)，327-348。https://doi.org/10.29669/CHBS.200403.0012
- 陳淑萍（2017）。佛教法數類書研究—以《法界次第初門》與《法門名義集》為研究中心。敦煌學，(33)，153-170。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000472-201708-201803150009-201803150009-153-170