本文從Fanon與Spivak的後殖民主義理論探討台灣的外籍配偶現象,並從對移民者偏見的社會共構、自我的內部殖民、語言的學習-臣屬於宗主的「失語」狀態、後殖民論述中的女性主義批判四個主題進行。 近年來東南亞與中國移入的人數(尤其是女性)增多,開始出現許多對外籍配偶現象的研究與探討,但研究者認為,移民現象的探討不應只是數據和文字的描述,必須從回歸到後殖民論述重新檢視台灣的移民現象。為了強化內部的社會整合發展出獨尊主流社會文化的「內部殖民」論調,充分顯現社會對於外籍與大陸配偶,以一種「屬民化」的操作模式,將之物化、或者認為他們的存在是對於整體主流社會人口的「惡質化」,這種論調也是從上位者到下位者一種對移民者偏見的社會共構過程。 如同Fanon所言,台灣社會一方面存在著對於歐美文化的「依賴情結」,一方面又迫不及待想要完成接待國的「內部殖民」,對東南亞和大陸移民者充滿著閹割焦慮。論述過程中,缺乏對於身為接待國的角色的反省,許多的結論和建議,是基於對移民者的「想像」而來,這其中甚或有些仍不脫西方知識科學的霸權文化。 研究者認為,欲改變這種單一型態的發言,應該進一步辯證台灣做為接待國的角色,允許有別於精英份子的觀點出現,讓外籍與大陸配偶有更多發言的機會,讓東南亞外籍配偶與大陸配偶自己陳述,使主流社會更重視移民女性在社群中的發聲。