高雄文獻/Kaohsiung Historiography
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本文旨在論述1940年高雄州下學校奉祝體育／運動會，試圖從「反映戰爭時局與奉祝皇紀二千六百年運動慶典儀式的上演」，以及「渲染時局色彩的運動遊戲項目」兩個主題切入。為此，主要採用《高雄新報》所刊載的史料為中心，以《臺灣日日新報》、《武道．體操．國防．遊戲 興亞總力運動會》、《皇紀二千六百年奉祝運動會資料》等相關史料為輔，冀望能彙整、考察1940年高雄州下學校奉祝體育／運動會的舉辦內容與歷史意義。考察1940年高雄州下學校奉祝體育／運動會過後，可窺知：邁入戰時體制與奉迎皇紀二千六百年所形成的特殊時間點，不僅讓原本單純的運動競爭與體育表演活動場域，成為灌輸日本天皇制國家意識和檢視少國民體力向上的道場，其在開、閉幕進行程序渲染濃厚日本天皇制國家宗教儀式色彩的同時，也讓體育／運動會轉變成宣誓信仰大日本帝國的舞臺。
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1912年（大正元年）陳啟川負笈東瀛的慶應義塾普通科就讀，後來進入慶應義塾商工部，他非常熱愛運動，曾是慶應義塾田徑短跑的運動健將，也是三鐵中田徑校隊高手。1918年（大正7年）10月在東京三田網町舉辦第一屆慶應競技會，陳啟川嶄露頭角，1918年（大正7年）10月5日、6日，在東京三田網町舉辦第一屆慶應競技會，比賽項目有賽跑、高欄、跳高、跳遠、鐵餅、標槍等，陳啟川的鐵餅成績是23.70公尺，得到第一名，此乃陳啟川參加田徑賽首次獲獎之紀錄。1918年（大正7年）11月8日第七屆全國陸上競技大會，慶應商工陳啟川等人，在接力賽得到第三名。1920年（大正9年）4月17日，奧林匹克運動大會第一次預選會，400公尺接力賽慶應義塾代表隊陳啟川等4人，通過此次預選會（共通過191人）。1920年（大正9年）4月24、25日，舉行第二次預選會。第二次預選會的400公尺接力賽，陳啟川以47秒5分2，打破日本的新記錄，獲頒優秀記錄證。1920年（大正9年）夏天陳啟川參加慶應義塾全白俱樂部，遠征北海道，與北海道、庫頁島的聯合隊伍，在札幌比賽，比賽的高潮是長距離的自行車競技，慶應隊全白俱樂部得到勝利。1920年（大正9年）11月2日、3日，第二屆全國專門學校聯合競技會，800公尺接力賽，位居第二名。陳啟川的跳遠，以5.98公尺的成績，位居第三名。陳啟川的標槍，以38.50公尺的成績，位居第二名。此次陳啟川的五項全能，位居第三名。1934年（昭和9年）10月，高雄壽山高爾夫球場竣工，同年11月開幕，陳啟川是開幕球賽中，唯一參賽的臺灣人。1934年（昭和9年）淡水高爾夫球場錦標賽冠軍，是當時唯一列名該球場榮譽會員的臺灣人。陳啟川市長多方奔走，覓得高雄工業給水廠的72甲土地，1961年（民國50年）5月，動土興建高雄高爾夫球場，同年10月完工，10月25日開幕使用。旅居日本的高爾夫球名將陳清波曾說：「如果沒有啟川先生，就不會有高雄高爾夫球場。」陳啟川先生為高雄市提供高爾夫外交的重要場地。如來臺灣訪問的日本前首相岸信介，或經常隨第七艦隊巡弋而到高雄訪問的美國高級將領，最喜歡到高雄高爾夫球場打球，大都由陳啟川接待陪同打球，一來球場設施新穎、風景如畫，二來球敘交往過程，加強了中日、中美關係，功不可沒。
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高雄道德院成立於民國49年（1960），坐落於高雄市三民區金獅湖畔，主祀神為太上道祖與太乙救苦天尊，創建人暨第一任住持郭騰芳，為讓此地成為坤道習道修行處所，民國50年代末期在他的規畫下，早期曾組織一個名為「玉女組」的年輕女子習道誦經團體，最終有五至七名青年女性曾經選擇成為出家法師，幾經波折後則有六名坤道在此出家。在建廟之前及廟宇落成後，為培養出家法師修習道法科儀，曾延請高雄苓雅區道士家族－孫番賓道長教授。在草創道德院之初，郭氏主要是以孫氏道士家族來傳授道法，雙方合作近十年之後，因孫氏經濟上以及個人身體健康問題，後來改由左營地區高卻道士接手此項工作。早年，道德院出家法師與孫氏道士家族各自擁有哪些廟宇內、外部的支配權力？兩者在支配權力上的運作方式為何？在舉行廟宇例年祭典儀式活動過程中，所扮演的角色為何？彼此分工與合作方式為何？亦是本文研究核心與主要論述範疇。
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旗津風華近年隨著觀光發展逐步再起，但它看似蓬勃光鮮的轉型，卻在各項數據裡，隱藏不住其社會內部的衰退。雖然旗津的相關研究豐富，卻鮮少整合旗津與港口的關係，也較少採以政治經濟的空間觀點檢視，更缺乏描繪政府治理權力與決策對地方空間與社會產生的影響。為了更深度的理解旗津面臨的處境及其結構，本文藉由當代空間理論，嘗試以時空結構與空間政治的觀點，重新梳理與詮釋旗津的空間發展。本文以史料、研究文獻與報紙資料為基礎，採三個時期作為分析：二戰前（1624-1945年）：當代國家治理與港口空間的形成、二戰後（1945-1990年）：國家緊密的空間規劃，以及近年（1990-2016年）：中央／地方的空間治理角力。結果呈現，旗津的空間發展，在二戰前隨著當代國家的成形，逐漸被納入高雄港的國家開發計畫。二戰後港埠的規劃繁複，鑲嵌於高港的旗津空間，在過程中不斷面臨產業及居住空間的調動，大多空間規劃不僅與當地居民需求脫鈎，更為它的內部發展留下各種危機。在1990年後，中央與地方政府的治理權力消長，產生治理角力，但在時空脈絡之下，早已堆疊出旗津複雜的空間形態，使旗津不論在內部或外部空間，都已面臨著不均衡的地理發展。
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徐生明總教練為臺灣近五十年來棒球發展的縮影，他在三級棒球時代得到少棒、青少棒與青棒等級別的世界冠軍，更是臺灣具有棒球國手資格者，取得國外體育碩士之第一人。他的教練生涯起步甚早，擔任過味全龍、雷公、第一金剛、中信鯨、興農牛、義大犀牛等隊總教練，不僅見證臺灣棒球躍上國際舞臺，更是親身參與棒球蛻變成國球的歷程，所以本文藉由其棒球因緣、三冠王夢想、成棒榮耀、職棒總教練、回饋家鄉等時序來探究其棒球人生。徐生明總教練是高雄美濃客家庄長大的棒球人，具有勤儉硬頸、機伶應對、靦腆內斂的個性，從小對棒球知識和技術紥下功夫，讓他能透過升學、進修、技術一步步成長，再將其所學奉獻於臺灣棒球的培育與扎根，最後也如願以總教練之姿進軍雅典奧運。輝煌的棒球人生，不僅為臺灣棒球界樹立良好典範，也為美濃少棒十年培育計畫開啟首頁，灌輸身處偏鄉而有興趣打棒球的孩童，球技、課業、品德都不能忽略的觀念。或許孩子們不可能打一輩子的棒球，但教授的觀念可以讓他們受用一輩子，希望我們的下一代能快樂打球、打球快樂，追求允文允武的學習。