摘要
《皇清經解》是一部總結清儒學術成果最富盛名的叢書，但是《皇清經解》的刊刻、校勘質量到底如何，至今尚無定論。筆者將焦循《孟子正義》家刻本和《經解》的道光本及咸豐本進行比勘，三者異文甚多，《經解》本偶有優於家刻本之處，但絕大部分異文是《經解》本的錯誤。此外發現《經解》咸豐本不只是簡單地重印道光本，而且重新進行了校訂工作。雖然《經解》咸豐本改正了道光本的一些錯誤，但是與家刻本相比，《經解》本錯誤仍然較多，校勘質量明顯遜於家刻本。《皇清經解》本《孟子正義》並不能稱得上精校勘的善本。另中華書局點校本由於選擇《經解》本做工作本，家刻本做校本，導致一些錯誤無法改正。古籍整理工作中，選取精校勘的本子作底本，仍然是更好的方案。
延伸閱讀
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- 周羣振（1986）。孟子本義之疏釋及疑難試解－上－陳大齊先生「孟子待解錄」讀後抒見。鵝湖月刊，(127)，1-5。https://doi.org/10.29652/LM.198601.0002
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