清人校勘學集前人校勘之大成,並有長足的進步,成為校勘學發展的高峰時期,尤以《儀禮》一書的校勘為其代表。本文選取學界研究不多的盧文弨《儀禮注疏詳校》一書,對其校勘典範與不足進行深入闡發。就貢獻而言,《儀禮注疏詳校》一書首次對《儀禮》經、注、疏進行了全面校正,明確意識到注、疏和《經典釋文》之間的分合問題;其次,初步釐清了朱子《儀禮經傳通解》長期以來對《儀禮》文本的影響,奠定了乾隆之後《儀禮》校勘的基礎;最後,該書於「訂譌正誤」之外,復對鄭《注》、賈《疏》「糾謬釋疑」,在體例上校勘、糾謬並重,「既有校勘內容,也有研究心得」,恰處在「漢學」風潮初起之時,從中透露有清一代學術風氣之轉折,對日後阮元、胡培翬、曹元弼等人皆有重要之影響。然而亦存在版本收集未全、訓詁小學方法未臻完善,以及對於具體禮義的闡發,多有沿襲敖繼公等謬說之處而誤判鄭、賈的不足。其中得失,皆值得後人的進一步研究。