謝靈運在佛法上之建樹及其山水詩的禪意理趣

Xie Lingyun's Contribution to Buddhism and the Zen Content in His Landscape Poems

陳怡良(Yi-Liang Chen)

《漢學研究》 26卷4期 (2008/12) Pp. 33-66

摘要

作為山水詩派開山祖师之謝靈運(385-433)，生當晉宋之際，斯詩正是佛教昌盛之階段，佛教哲學已為當代士大夫們所接受，謝靈運本人，不僅毫不例外，更舆佛教有著特别之關係，論其人，是「篤好佛理」，是當代八百許「清信檀越」之領袖人物，其創作之山水詩，更是「合《詩》、《易》、聃、周、《騷》、＜辯＞、仙、釋以成之」（黄節《謝康樂詩注》＜序＞）。
本文特先探討謝靈運舆佛學之關係如何，並再探討靈運舆當代高僧交往之情形，另叙述其宏揚佛法之功績。接著再探討靈運之佛學成就，以肯定其在佛法上之建樹。最後則探討本文之另一重心，即靈運山水詩中的禪意理趣為何？以所作之山水詩為例，多方探討其詩中之佛經典故、佛家慣用之詞語、渗入佛學之藝術表現特徵等，而證其山水詩，確有其禪意理趣後作结。

關鍵字

謝靈運 ； 山水詩 ； 佛教 ； 禪宗 ； 辨宗論 ； 六朝

並列摘要

Xie Lingyun (謝靈運, 385-433), the founder of landscape poetry, was a devout believer in Buddhism. This paper begins with a discussion of his conversion from Daoism to Buddhism. Then, his contributions to the promotion of Buddhist concepts are discussed, followed by his academic attainment in the research of Buddhist theories.
Another focus of this paper is Zen concepts in Xie's landscape poems, as manifested in Buddhist allusions, idioms, artistic touches, patterns of structure, etc. With extensive referencing of the Complete Collection of Buddhist Canons, this paper arrives at the conclusion that the Zen element in Xie's landscape poems originates from the theory and experience of ”Prajna.”

並列關鍵字

Xie Lingyun謝靈運 ； landscape poetry ； Buddhism ； Zen ； Bianzong Lun辨宗論 ； Six Dynasties

參考文獻

南朝宋謝靈運撰、清黃節注(1971)。謝康樂詩注。臺北:藝文印書館。

南朝宋謝靈運撰、顧紹柏校注(2004)。謝靈運集校注。臺北:里仁書局。

南朝宋劉義慶撰、楊勇校筆(1970)。世說新語校簍。臺北:明倫出版社。

梁劉勰撰、范文瀾注(1968)。文心雕龍注。臺北:開明書店。

梁鍾嶸撰、汪中選注(1982)。詩品。臺北:正中書局。