從吳鎮的漁父圖探討中國的隱士思想

熊碧梧

《復興崗學報》 55期 (1995/09) Pp. 89-104

摘要

「漁父」在中國文化裹，一向被視爲隱逸之士的代名詞，與樵、耕、續叫三者同屬於中國文士概念裡所響往的理想生活形態，在繪畫藝街上，這四種主題也常被融入山水畫之內，增加了圖畫表現形式之外，更深一層的內涵。早在六朝山水繪畫萌芽之時，就已有了最旱的一幅漁父圖，到唐朝中葉，有張志和描繪太湖流域的「長卷漁父圖」，五代、北采，山水畫家崇尚捕捉自然界的全貌，所以漁父的題材自然成爲畫家表現的主題之一。元朝的畫家，因受異族統治的特殊環境，更以隱逸行爲來宏揚個人人格操譽的方式。所以漁父圖在元朝特別盛行，而吳鎮即是其間最顯著的代表畫家。
吳鎮是一位性格耿介的時隨者，隱居於太潮流域的嘉興附近，他是元朝四大畫家之一，筆勢豪縱，墨氣淋漓，其繪畫題材大多爲漁父，古木竹石之類，畫風封於明清兩代有深遠的影響。吳鎮的「漁父圓」，是以漁父做爲畫家本人的化身，寄託其漁隱約經驗，抒解其漁父的情感，將畫家寄與山水，不與世爭的隱士思想表露無遣，他之所以受到後世的讚譽，最重要的是其創作的心志和繪畫引起的共鳴，創造出漁父題材的最高成就。

關鍵字

隱逸思想 ； 眞山眞水 ； 有筆有墨 ； 墨趣 ； 漁父詞 ； 爲隱而隱