曆算與儒學的互涵－從阮元《疇人傳》編纂活動論清中期儒學知識體系的變遷

Ruan Yuan and the Biographies of Astronomers and Mathematicians: The Interaction between Astronomy and the Confucian System in Mid-Qing China

蕭敏如(Min-Ru Hsiao)

《臺大中文學報》 47期 (2014/12) Pp. 139-141+143-184

https://doi.org/10.6281/NTUCL.2014.12.47.04

摘要

表面上看來，學術觀念與科學技術互不相涉，保持相對的獨立性。但事實上，科學技術與學術文化之間的關係決非單線結構，兩者的變遷與發展往往交互影響。一個社會中科學技術的發展，無論它究竟是由文化內部自身發展而來，或是藉由與其他文化的交流而輾轉引進，都會在某種程度上帶動社會變遷與文化價值觀的轉移，帶來嶄新的文化圖景。明末清初傳入的西方曆算技術與天文地理勘測方法，對中國文化形成多維且深遠的影響。如梁啟超對清代學者「對於曆算學都有興味」之評述，西算的傳入帶動新的問題意識，影響學者閱讀經史材料時的側重及思考問題的方式，在某種程度上改變清代學人的治學趣味，推動經史研究方法的拓展與學者問題意識的流轉，成為型塑乾嘉考據學風的整體背景。嘉慶二年（1797）至嘉慶十五年（1810）間阮元主導的《疇人傳》編纂活動，正體現清中期學術思潮的變化。就儒學思想發展史而言，清中期由阮元等乾嘉經史考據學者帶動的天算史纂修活動，無論就編纂動機、參與學人，以及對「疇人」的定位等方面來看，《疇人傳》之編纂都涉及乾嘉士人學術觀念的重構、清中期知識階層的定義變遷，以及清中期學人學術偏好與學術視野的轉移。阮元延續明季以來部分士人「禮失求野」的西算東傳論述，透過《疇人傳》的編纂，一方面「會通以求超勝」，另一方面也進一步重構儒學知識體系。本文以《疇人傳》為中心，依據（1）曆算學與科學技術的外部發展與（2）學術思想的內部變遷兩條線索，析理清中期的整體歷史語境，觀察明末以來傳統道／器論與「道體器用」觀念的轉變與曆算學知識的發展，如何作為學術發展的觸媒，牽動主流學術思想（儒學）在考據方法、學術偏好、知識階層定位與問題意識的變遷。並在此基礎上，進一步探討科學與技術的提升對儒學知識體系之衝擊。

關鍵字

阮元 ； 算學 ； 清中葉 ； 儒學 ； 天文學

並列摘要

Famous mid-Qing Confucianist Ruan Yuan leads the editing of the Biographies of Astronomers and Mathematicians from 1797 to 1810, and claims in this book that mathematics and astronomy are a part of Confucianism. This redefinition is an innovation that reflects the interpretation of Confucianism in the mid-Qing Dynasty. Hence the Biographies of Astronomers and Mathematicians not only traces the origins of Chinese mathematics and astronomy but also reconstructs Confucianism. It exhibits the changes of Confucianism in the aspects of study methods, academic positioning, and issue setting. It also exemplifies the impacts that the improvement of technology has on the knowledge system of Confucianism.

並列關鍵字

Ruan Yuan ； mathematics ； mid-Qing ； Confucian studies ； astronomy

參考文獻

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