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為《儒道天論發微》澄清幾點疑義-敬覆項退結教授的書評
Some Clarifications on My the Concept of Tien in Confucianism and Taoism
傅佩榮(P. J. Fu)
《哲學與文化》
14卷3期
(1987/03)
Pp. 57-64
https://doi.org/10.7065/MRPC.198703.0057
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延伸閱讀
李瑞全(2021)。
論牟宗三先生之宋明儒學之工夫與本體的要義:回應沈鴻愼〈從「化儀」之教衡定近溪「覺悟」之中蘊含的儒家圓教問題─以牟宗三先生的疏解為基礎〉一文之若干觀點
。
鵝湖月刊
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(556),54-60。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-202110-202111220011-202111220011-54-60
高柏園(1995)。
再論當代新儒學在外王問題上的缺失-與蔣慶先生的幾點討論
。
鵝湖月刊
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(243),52-56。https://doi.org/10.29652/LM.199509.0011
范家榮(2007)。
書評:朱心怡:《天之道與人之道-郭店楚簡儒道思想研究》
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哲學與文化
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34
(10),141-144。https://doi.org/10.7065/MRPC.200710.0141
段致成(2001)。
The Relation of Confucianism and Taoism as Stated in the Inner Chapters of "Baobutzu"
。
鵝湖月刊
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(315),28-39。https://doi.org/10.29652/LM.200109.0005
李長遠(2015)。
Absorbing Taoism into Confucianism:Literati and Taoism in the Tang-Song Intellectual Transition
〔博士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2015.11004
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