從自然法觀點看宗教立法

現代人遺忘了一個道德的普遍標準，即自然法。法律是治理社會者爲公共利益所公佈的合理命令，這是「人定法」。其形上基礎爲「自然法」，終極基礎爲永恆法。若欲加以導正臺灣近日宗敎怪象，不可以人定宗敎法箝制，因兩者屬不同範疇。聖多瑪斯由人類三自然傾向證立三種自然法範疇，自由信仰宗敎權屬「自然法」第三範疇，乃天賦人權。故此宗敎是形上的心靈信仰，不能以人定法法律予以規範界定。「自然法」爲道德之形上基礎，「自然法」是用以評判社會與政治體制好壞的最高準則。人定法一旦與「自然法」發生衝突，必須被視爲無效。臺灣社會亂象的原因，是臺灣人心靈空虛，究其根由在於我們的敎育偏向於急功近利的經濟式敎育，忽略了宗敎、文史及哲學的敎育素養所致。如何從根救起，唯有靠主政者運籌帷幄了。