「誠」與「齋戒」－從祭禮到哲學的轉化

Cheng and Zhaijie -The Conversion from Sacificial Rites to philosophy

紀志昌(Juh-Chang Jih)

《哲學與文化》 27卷11期 (2000/11) Pp. 1084-1092

https://doi.org/10.7065/MRPC.200011.1084

摘要

本文嘗試追溯中國傳統哲學概念－「誠」，在禮學上的根源。將「誠」一義所表明的天人心性主體，以一種禮學與人類學式的眼光切入，追溯至古代祭禮中的齋戒行為，並與「誠」之哲學內涵作一對應式的探討，說明從祭禮到義理轉化的軌跡。主要關鍵即於「齋戒」的儀節功能，在培養專一凝鍊的敬神意識；並齋戒的主要內涵，在天人溝通時的「齊」「定」狀態：通過變食、沐浴、防欲等儀節，求其敬慎，並修身致思。因著宗教禮儀所引導出宗教情感的落實，「齌戒」於是從致祭的形式意義輚趨於脩身、致思，進而省覺出面對鬼神、宇宙、天地時的自我定位，即能夠自「明」而「誠」，乃至由「誠」而「明」，心性誠體的意義於焉完成。

關鍵字

誠 ； 齋戒 ； 祭禮 ； 天人 ； 修身 ； 禮記 ； 中庸 ； 大學