中國佛教學者沿著追尋事物本性即法性的理路,借鑒中國傳統哲學「理」範疇的含義,逐漸把法性、真如、理三個概念等同起來,不僅視「理」為真理,且以「理」為宇宙人生的本體,眾生證悟的根據與目標,強調悟理以成就佛果。中國佛教學者是怎樣借鑒「理」範疇的含義,又是怎檥以「理」為宇宙人生本體的?我們將按照歷史順序,依次論訹竺道生,以及天台、華嚴、禪諸宗「理」的思想,以求說明中國佛教「理」思想的拓展與演進。
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