本文從本體之性與主體之心如何可能合一的角度考察分析了《大乘起信論》的心性論模式。體、相、用「三大」說是《起信論》之本體論的核心內容,而「眾生心」所蘊含的主體性原理是染法之所以生起與還滅以及真如與無明之所以可能互熏的另一重要理論前提。這樣的兩條原理的統一,便構成了《大乘起信論》心性思想的重要特徵。
為了持續優化網站功能與使用者體驗,本網站將Cookies分析技術用於網站營運、分析和個人化服務之目的。
若您繼續瀏覽本網站,即表示您同意本網站使用Cookies。