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書評：張麗珠《清代新義理學－傳統與現代的交會》
Chang, Li Chu: Ching Dynasty Neo-Rational Ideology: The Interflow between Tradition and Modernity
被引用紀錄
魏明政（2014）。清康熙朝御製文獻之研究〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2014.01262
陳昇輝（2012）。《聖學宗傳》、《理學宗傳》對明代理學之論述與回應〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.00988
楊奕成（2011）。太谷學派及其教育思想研究〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2011.00689
高翊軒（2008）。儒家型「意義治療」與「治道」關係之探析－以朱子「理」學為論述核心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2008.00223
羅雅純（2007）。朱熹與戴震孟子學之比較研究
──以西方詮釋學所展開的反思〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2007.00231
延伸閱讀
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- 蔣淼（2007）。潘鳳娟。《西來孔子艾儒略：更新變化的宗教會遇》 張曉林。《天主實義與中國學統》 劉耘華。《詮釋的圓環：明末清初傳教士對儒家經典的解釋及其本土回應》。漢語基督教學術論評，(3)，212-216。https://doi.org/10.30106/SCSAIJBTP.200706.0010
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- 張娜（2015）。Cheng Brothers' Critique of Taoism: A Perspective from the Political and Ideological Transformation of the Song Dynasty。鵝湖月刊，(478)，33-40。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=18133738-201504-201505180005-201505180005-33-40
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