延伸閱讀
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- 羅義俊（1998）。我讀牟宗三：典範的學思生命和哲學創造—「牟宗三與當代新儒學國際學術會議」（第五屆當代新儒學國際學術會議）大會演講辭。鵝湖月刊，(280)，45-49。https://doi.org/10.29652/LM.199810.0009
- 林安梧（2005）。《存有三態論》 諸向度的展開－關於後新儒學的「心性論、本體論、詮釋學、教養論與政治學。鵝湖月刊，(365)，9-19。https://doi.org/10.29652/LM.200511.0004
- 邵宇（2021）。書評：張永超、劉君莉，《比較視域下儒家思想的現代困境及其轉型問題研究》－儒學現代化的根本出路與理性思維方式之建構。哲學與文化，48(4)，191-194。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202104-202104260008-202104260008-191-194
- 林修德、顏樞（2015）。跨文化視域下當代漢語哲學的發展：從氣化主體到民主政治－何乏筆教授與賴錫三教授對談紀錄。東華漢學，(21)，261-272。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17268265-201506-201507060004-201507060004-261-272