被引用紀錄
鍾沂蓁（2014）。王艮「淮南格物」說的兩種體現〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2014.00008
趙鐸（2017）。如何使頓悟漸修成為可能：《楞嚴經正脈疏》中的 三種禪定、根性與釋經策略〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201703743
陳靜芳（2016）。明末曹洞宗博山無異元來禪師研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU201703645
陳盈瑞（2014）。南宋本朝史觀及其三代論述之研究
──以《皇朝大事記》為主軸〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.02442
周玠宇（2014）。王龍溪思想進境研究〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.02433
延伸閱讀
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- 黃信二（2018）。陽明聖人觀之思維特徵分析。哲學與文化，45(4)，35-54。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-201804-201804130012-201804130012-35-54
- 黃信二（2021）。論陽明的自然觀與其致良知學說。哲學與文化，48(5)，27-43。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202105-202106010009-202106010009-27-43
- 林維杰（2021）。王陽明哲學的內在化。應用倫理評論，(70)，69-93。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10282483-202104-202108090011-202108090011-69-93
- 王西鳳（2022）。陽明心學對現代教育的啟示。臺灣教育評論月刊，11(2)，83-90。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130114001-202202-202202070013-202202070013-83-90