被引用紀錄
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彭軍翔（2012）。尼采與中國知識界的交會〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2012.10057
魏廷伃（2012）。在務實與理想之間的金淳基：
從規範世界到對中國及韓國的認識〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2012.01519
傅揚（2011）。從喪亂到太平──隋朝的歷史記憶與意識形態〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.00202
林曉欽（2010）。乞靈祝聖與人文化成：
史特勞斯與布克哈特政治書寫之技藝—
政治靈知主義與政治人文主義〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.00072
延伸閱讀
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- 蕭育和（2007）。政治想像與基進啟蒙：史賓諾沙式本體論的當代詮釋〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2007.00135
- 陳建守（2013）。語言轉向與社會史：科塞雷克及其概念史研究。東亞觀念史集刊，(4)，171-221。https://doi.org/10.29425/JHIEA.201306_(4).0004
- Zhang, D. H. (2014). 波普《批評論》中之對話、才思與批判. 國立彰化師範大學文學院學報, (10), 43-73. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130308005-201409-201509170014-201509170014-43-73
- 黃璿璋（2016）。「語言的權力，權力的語言：概念／觀念史圖像中的文學、政治與歷史」國際學術研討會會議綜述。東亞觀念史集刊，(11)，455-473。https://doi.org/10.29425/JHIEA.201612_(11).0010