本質主義與儒家傳統

Essentialism and Confucian Tradition

馮耀明(Yiu-Ming Fung)

《鵝湖學誌》 16期 (1996/06) Pp. 53-99

https://doi.org/10.29653/LS.199606.0002

摘要

本文的目的，一方面就當代西方分析哲學家（如H. Putnam, R. Rorty等）對兩種本質主義（形上本質生義與文化本質全義）之批評作一總結，檢討本質主義的失誤；另一方面就儒家傳統的當代詮釋與定位問題，對若干論者的本質主義傾向的觀點加以分析及評論。本文的結論是：本質主義如果不是錯的，便是不可思議的觀點：而作爲一個思想文化傳統的儒家思想，在二千多年的曆史發展中並無一個永恒不變的本質（內容或結構），而只有基于某種探究觀點而形成的家族相似性。

關鍵字

本質主義 ； 本質 ； 家族相似性 ； 智的直覺 ； 物自身 ； 超越 ； 內在 ； 分析哲學 ； 儒家 ； 當代新儒家

並列摘要

The first aim of this paper is to give a concluding remark on metaphysical essentialism and cultural essentialism based on H. Putnam's and H Rorty's criticism. The second aim of the paper is to analyse and criticize the essentialist view on confucian tradition offered by some contemporary scholars.If essentialism were not false, it would be unintelligible. I argue that there is no changeless essence but family resemblance in the long tradition of confucianism.

並列關鍵字

essentialism ； essence ； family resemblance ； intellectual intuition ； things in itself ； transcendence ； immanence ； analytical philosophy ； Confucianism ； Contemporary Neo-Confucianism

參考文獻

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