《易傳》“天人合德”思想之研究

A Research on Yi Chuan's "Tian Ren He De"

吳建明(Jiann-Ming Wu)

《高雄師大學報：人文與藝術類》 22期 (2007/06) Pp. 57-75

https://doi.org/10.7060/KNUJ-HA.200706.0057

摘要

「天人合德」或「天人合一」乃儒家道德哲學之終極關懷，具體展現儒家以道德為內涵之境界，「夫大人者，與天地合其德」代表《易傳》哲學之人格理想；因此，由「天人合德」切入《易傳》哲學，可以相當完整與全面的闡述《易傳》之天道論、性命論、工夫論、境界論等層面之所有內涵，就「天人合德」之「天」指的是天道論之內容，而「人」特別是性命論、工夫論之內容；最後，「天人合德」一詞也代表《易傳》境界論之體現。

關鍵字

易傳 ； 乾 ； 坤 ； 窮理盡性 ； 天人合德

並列摘要

”Tian ren he de” or ”tian ren he yi” are the ultimate concerns of Confucian ethical philosophy, which concretely demonstrates the fact that Confucian realm is defined by virtue as its content. ”A person who is considered great has virtue comparable to the heaven and earth” represents the character rationality of Yi Chuan philosophy. Therefore, using ”tian ren he de” as a starting point to Yi Chuan philosophy can completely and fully interpret all aspects of the discourse on the way of heaven, life, method, and realm of Yi Chuan. The ”tian” of ”tian ren he de” refers to the content of the way of heaven, and ”ren” refers to the content of the discourse on life and theory of method. Finally, ”tian ren he de” also represents the manifestation of Yi Chuan's theory of the realm.

並列關鍵字

Yi Chuan ； chian ； kun ； chong li jin hsing ； tian ren he de

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