宋代文話學古論研究－以論說體為例

The Archaist Theory about ＂Lun Shuo Ti＂ in the ＂Wen Hua＂ of the Song Dynasty

鄭芳祥(Fang-Hsiang Cheng)

《輔仁國文學報》 37期 (2013/10) Pp. 107-133

摘要

本文以《歷代文話》為考察對象，所欲解答的問題是：宋人寫作論說時如何向前代學習？經研究後可得數點結論：與宋以前「綜合泛論」的學古論不同，宋以後呈現「分體專論」的現象。若以論說體學古論而言，首先，吾人可見由先秦至北宋所應學習的名著名家。再者，亦見視某篇名作乃學習門徑，甚至是捷徑。最後，特定佳言錦句在評點、修辭著作的強調下，亦成為學習重點。以文學史演變的視角觀察，科舉時文的程式化促使論說體學古論由廣博走向偏狹。在研究過程中，吾人亦發現許多特殊的論說體學古論。或取法論說體以外其他文體，如書信、序跋、贈序、上書等的議論技巧，或置內容思想不論而獨取作品之議論技巧，甚或置作品不論而獨取作家人格。

關鍵字

學古論 ； 文話 ； 論說體 ； 宋代

參考文獻

梁劉勰、周振甫注(1998)。文心雕龍注釋。臺北:里仁書局。

梁蕭統編、唐李善注(2009)。文選。臺北:五南圖書出版股份有限公司。

唐房玄齡(1997)。晉書。北京:中華書局。

唐韓愈、羅聯添編(2003)。韓愈古文校注彙輯。臺北:國立編譯館。

唐柳宗元(2000)。柳宗元集。北京:中華書局。