客庄鬼厲信仰之析探～以苗栗公館地區為例

臺灣無把孤魂的鬼厲崇拜，初源於民間信仰脈絡之靈魂不滅。漢民文化對於鬼厲的概念咸認為「人死為鬼，凶死為厲，鬼有所歸則不為厲。」依此，無把鬼厲的信仰，普遍為臺灣庶民所接受，其信仰風氣不亞於伯公崇拜。諸如此類無把鬼厲(又稱「無緣孤魂」、「幽魂」)者，民間通常以「萬善爺」、「有應公」或「百姓公」稱之。本文試以苗栗客家族群群居之公館地區為研究範圍(公館萬善祠、南河萬善祠、褔基萬善于司、褔星有應公祠、尖山萬善祠、尖山水田宮等六處厲祠)，透過實際的田野調查，析探公館客庄鬼厲信仰之文化特質以及神格化現象。