被引用紀錄
陳嘉祥（2009）。神像形式與材料使用歷時性變化之研究〔碩士論文，朝陽科技大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0078-1111200915522014
延伸閱讀
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- 邱逸凡（2010）。元明關中學術發展與歷史記憶、文本流傳的變化－從一則史事考訂談起。史原，(復刊1)，153-205。https://doi.org/10.6672/shiyuan.2010.22.03
- 王之敏（2021）。河圖洛書神話蹤跡探討－以史記為例。問學，(25)，85-110。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20131119001-202108-202111010008-202111010008-85-110
- 林樂昌（1996）。王陽明的講學生涯和社會教化使命－兼論明代儒教民間講學的現代意義。哲學與文化，23(1)，1244-1257。https://doi.org/10.7065/MRPC.199601.0014
- 郭思韻（2019）。讖緯文獻中的「圖讖史」建構及孔子與「河洛圖書」之關係遞變。淡江中文學報，(40)，45-76。https://doi.org/10.6187/tkujcl.201906_(40).0002