從生命的終極關懷談宗教大同

On Religious Concord from Viewpoint of the Ultimate Concern of Life

劉見成(Chien-Cheng Liu)

《宗教哲學》 62期 (2012/12) Pp. 93-112

https://doi.org/10.6309/JORP.201212_(62).0009

摘要

本文之主旨在於透過生命存在的終極關懷之探究來論述宗教大同之所以可能的理性基礎，並指出和而不同敬其所異的「和敬」精神應是人類和諧共存同享幸福之道。死亡是生命存在的終極問題，無論其性質為何－斷滅還是斷續，都是在世存有不可迴避的必經之路。沒有死亡就沒有宗教，直面死亡在宗教上就是有關生命的終極關懷。基於對死亡意義之探究所形成的不同信念，不論相信死亡就是斷滅還是斷續，乃造就不同的人生觀。依此人生觀而活，也就是每一個不同的宗教人生。直面死亡，讓我們對自己的人生產生特定的態度，也就是形成某種信仰。任何宗教信仰均有其基依於死亡觀所形成的獨特人生觀，也就是說，宗教對於有關如何存在之生命意義的宣稱，究其實乃來自於此信仰對於死亡之洞見。在此意義土，宗教可以說就是人們直面死亡所形成的對待人生之價值態度。人們基於直面死亡而形成對待人生之價值態度，這種由死鑒生所形成的生命價值觀稱之為「人生觀」不外有三：一世的人生觀、二世的人生觀、三世的人生觀。這三種人生觀皆屬宗教信仰真理，而非科學事實真理。信仰真理必然導致宗教上多元主義的觀點。每一個宗教信仰都可以堅持其真理宣稱，但是對於其它宗教不同的真理宣稱，則應該真誠地彼此互相尊重。宗教對話的相互了解即應著重在此不同的相異處之真確體認上，然而更重要的還在於每一個信仰反思的自我了解，透徹了解宗教上的真理宣稱，其所宣稱的不過是信仰真理而非事實真理，方能生起對於不同宗教的真正尊重。這種「和敬」的精神可以說是多樣性和諧融合的大前提，這應該才是宗教大同的實質內涵。宗教之道，在明死，在安生，在止於至福。宗教乃止於至福的朝聖之旅，而死亡是進入至福樂園的門票，而有不同的入口可以進場，確實需要夠多的入口以容納為數龐大的生命入園歡度幸福，是謂大同。

關鍵字

終極關懷 ； 死亡 ； 死亡意義 ； 事實真理 ； 信仰真理 ； 和敬 ； 宗教多元論

並列摘要

The purpose of this article is to elucidate and analyze the rational foundation of religious concord from viewpoint of the ultimate concern of life, and the final conclusion of this paper is that the harmony-respect spirit which care the sameness and respect the differences should be the very foundation of religious concord.Death is the ultimate problem of life, no matter it is extinct or survival. No death is no religion, to face death straightforwardly will be the ultimate concern of life in religions. Religion is belief in nature, its truth claims is only a belief truth and not the kind of factual truth in sciences. Belief truth implies the idea of religious pluralism, based on such clear cognition, every religion may respect each other truly and coexistence in peace, that seem to be the real intention of religious concord.

並列關鍵字

Ultimate concern ； Death ； Meaning of death ； Factual truth ； Belief truth ； Harmony - respect spirit ； Religious pluralism