參考文獻
Burbules, N. C.,Berk, P.(1999).Critical Theories in Education - Changing Terrains of Knowledge and Politics.N. Y.:Routledge.
Delpit, L. D.(1997).Education: Culture, economy, society.Oxford:Oxford University Press.
Denzin, N.,Lincoln, Y. S.(1994).Handbook of qualitative research.Thousand Oaks, CA:Sage.
Foucault, M.(1977).Discipline and Punish: the Birth of the Prison.New York:Pantheon Books.
Freire, P.(1972).Pedagogy of the oppressed.Harmondsworth:Middle sex, Penguin Books.
被引用紀錄
李懿純、紀俊龍（2019）。大學生社會責任養成之實踐與反思：以單元式體驗學習融入「國語文能力表達」課程為例。教育理論與實踐學刊，(40)，25-45。https://doi.org/10.7038/JETP.201912_(40).0002
許湘宜（2012）。數位遊戲融入教學對國小生之品德教育認知理解與態度影響之研究-以弟子規為例〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.01152
李家鳳（2012）。蒲公英的旅行見聞──
旭日國小發展學校特色課程與課程領導之敘事探究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2012.00412
江慧儀（2003）。台灣民間環保團體的環境教育現況與社會實踐-一個批判的環境教育觀點〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719140604
黃俊斌（2007）。國小批判性思考教學模式及其在社會領域上的應用〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0204200815531416
延伸閱讀
- 陳慧秦（2018）。生命的價值觀與生死權－談安樂死新聞事件到病人自主權利法。志為護理-慈濟護理雜誌，17(5)，14-15。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16831624-201810-201810230007-201810230007-14-15
- 陳啓明（2012）。學習不忘娛樂：高等回流教育學生玩興特質量表建構與現況之研究。休閒產業管理學刊，5(2)，35-52。https://doi.org/10.6213/JLRIM.2012.5(2)3
- 雷敦龢（2004）。書評：紀欣《生死一線間：安樂死與死刑制度之探討》。哲學與文化，31(5)，133-136。https://doi.org/10.7065/MRPC.200405.0133
- 顏鳳如（2008）。生死教育之批判性思考教學對國中生自我概念及生命意義感之成效〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0804200910302756
- 鄭慧文（2002）。安樂死（尊嚴死）的可行性探討：立法例歷史沿革與醫界挑戰之觀點。國家政策季刊，1(2)，159-178。https://doi.org/10.6407/NPQ.200212.0159