摘要
當一個深受儒家學術性格影響下的知識分子，在面臨「外王」事業的推動時，必然會碰觸到一個根本的問題：即如何將所擁有的知識與所體悟的生命學問分享給普羅大眾？而這當中所涵蓋的命題，包括精英社群所使用的學術語言，如何轉化為普羅大眾皆能易知易曉的生活語言；教育的場域如何由學術殿堂走向民間社會；以及如何避免在啟蒙過程中，基於「君臨天下」的心態所形成的「知識分子的傲慢」，將知識的擁有變相成為權力私慾運作的工具，徒增道德上的負積累。凡此種種議題，在本文對於梁漱溟與泰州學派的學術性格及其所從事的社會講學活動之論述當中，或可提供一個思考的向度。在另一方面，對於近年來新儒家門徒結合佛、道的社會資源所從事的社會講學活動，以及廣設民間書院賦予古代經籍現代化的教育工作，吾人亦可在泰州學派與梁漱淇對於「儒學如何入世？」的關懷中，看出其中的接棒之處。
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