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Alfred Döblins Berlin Alexanderplatz Als Negativer Bildungsroman

亞爾費‧德布林的《柏林亞歷山大廣場》當作否定教養小說

摘要


亞爾費•德布林的小說《柏林亞歷山大廣場》是現代德國文學的傑作。像《尤利西斯》、《曼哈頓轉運》以及德布林的《柏林亞歷山大廣場》,最大的問題是將現代世紀大城市的混亂聲音寫成文章,這影響到現代散文。現代的散文應用造型藝術的做法,例如拼貼畫技術或剪輯綜合畫技術。現代世紀大城市的變化也影響到小說的主人公和城市的關係。德布林的小說在形成和內容方面都很像理想主義的教養小說。小說裡主人公的規劃是找到他在社會裡的職務。但是他的傳授失敗:現代世紀不需要獨立的個體。小說的主人公無法對付現代世紀柏林:城市將他壓下去。法蘭斯•比柏克夫一離開監獄,他就走向滅亡。小說的主人公個性的教養變成個體的拆開。比柏克夫慢慢的被城市切斷了,主人公越來越小到溶解在城市。 小說的主人公無法解釋,因此《柏林亞歷山大廣場》是理想主義的教養小說的相反面。

並列摘要


Alfred Döblins Roman Berlin Alexanderplatz gilt als Meisterwerk der modernen deutschen Literatur. Wie James Joyces Ulysses und John Dos Passos' Manhattan Transfer setzt sich Berlin Alexanderplatz mit dem Problem auseinander, die kontingente Polyphonie der urbanen Metropole literarisch abzubilden. Dies hat nicht nur Konsequenzen für die Prosa, die gekennzeichnet ist durch moderne bildkünstlerische Verfahrensweisen wie Collage und Montage, sondern auch für das Verhältnis von Protagonist und (Stadt-)Welt. Formal gesehen lehnt sich Döblins Roman an den idealistischen Bildungsroman an. Der Held geht in die Welt hinaus mit dem Ziel, seinen Platz in ihr zu finden. Doch die Initiation des Helden schlägt fehl: die Moderne hat keinen Platz für das autonome Subjekt mehr. Der Held wächst nicht mehr an der Welt-nein, die Welt erdrückt ihn. Mit dem Auszug Franz Biberkopfs aus dem Gefängnis beginnt sein Untergang. An die Stelle der freien Entfaltung und Bildung der Persönlichkeit tritt ein Prozeß der Demontage des Subjekts. Stück für Stück wird dem Protagonisten abgeschnitten: Ein negatives Wachstum, das schließlich zum Nullpunkt führt. Der Held wird durch seine Auseinandersetzung mit der modernen Welt aufgerieben. Folglich markiert Berlin Alexanderplatz das genaue Gegenteil des idealistischen Romans -den Anti-Bildungsroman.

參考文獻


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被引用紀錄


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