延伸閱讀
- 楊惠南（1996）。從「法性即無明」到「性惡」。佛學研究中心學報，(1)，117-158。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10271112-200106-201409250048-201409250048-117-158
- 陳英善（1997）。評〈從「法性即無明」到「性惡」〉。佛學研究中心學報，(2)，68-126。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10271112-200112-201409250049-201409250049-68-126
- 釋性廣（2006）。有關「惡」之形上論述的比較 ─西方哲學、神學與佛教哲學論「惡」之問題（上）。弘誓雙月刊，(84)，35-45。https://doi.org/10.29665/HS.200612.0006
- 孔憲臺（2013）。阻卻違法學理的性惡本質分析－以合理之惡為例〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0801201418034908
- 覺妙宗明（2022）。行善無法滅罪 禪修正法才能滅罪改運。禪天下，(210)，22-25。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=16837754-202209-202209020016-202209020016-22-25