延伸閱讀
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- 劉寅（2020）。解釋「第二律法」－哲羅姆、安布羅斯與奧古斯丁的《申命記》釋經遺產及其早期接受。道風：基督教文化評論，(53)，83-107。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-202007-202009140005-202009140005-83-107
- 張書銘（2012）。布農族作家的文化書寫與認同追尋－以霍斯陸曼‧伐伐、拓拔斯‧塔瑪匹瑪、乜寇‧索克魯曼的文學作品為例〔碩士論文，國立中正大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0033-2110201613532115
- 甘炤文（2011）。當代臺灣布農族作家作品中的族群經驗與文化向度：以霍斯陸曼．伐伐、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端、拓拔斯．塔瑪匹瑪、乜寇．索克魯曼為討論對象〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.10663
- 王政文（2007）。創造的「歷史與文化」：論布農族武界部落的歷史發展與建構。歷史教育，(11)，205-227。https://doi.org/10.6608/THE.2007.011.205