延伸閱讀
- 莊勝全（2008）。史家生平與學風演變之津梁：評介陳建守編《史家的誕生》。政大史粹，(15)，189-197。https://doi.org/10.30384/CHNCCU.200812_(15).0007
- 翁燕玲（2010）。敘述模式與作者意向的分裂－韓少功《馬橋詞典》與《暗示》的語言轉向及其失落。東華中國文學研究，(8)，103-123。https://doi.org/10.7002/THCKWHYC.201006.0104
- 楊洪承（2013）。一個值得認真閱讀與研究的海外雜文作家－兼讀《中國文化現代化的另類思想體系－以柏楊其人其文為考察中心》有感。國文天地，(338)，79-82。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-201307-201308060029-201308060029-79-82
- 陳柏謙（2016）。挖掘、拼湊歷史過程中遺忘「歷史」的陷阱－一個「白色恐怖」口述史入門工作者的自我意義探求。台灣社會研究季刊，(103)，191-199。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10219528-201606-201709190006-201709190006-191-199
- 梅慶吉（1993）。漢文化整體研究中的豐碩成果－評陳益源《剪燈新話與傳奇漫錄之比較研究》。書目季刊，27(3)，62-64。https://doi.org/10.6203/BQ.1993.12.27.3.06