延伸閱讀
- 王憶雲（2019）。岩野泡鳴の小説集『非凡人』と〈一元描写〉－物語論を通して－。台灣日本語文學報，(45)，51-75。https://doi.org/10.6205/jpllat.201906_(45).0003
- 范淑文（2011）。田能村竹田の文人画にみる個と社会の関係―身体論の視点による試み。載於輔仁大學日本語文學系（主編），輔仁大學日本語文學系研討會（頁45-56）。輔仁大學日本語文學系。https://doi.org/10.29447/FJUJAPAN.201111.0045
- 楊琇媚（2021）。庄野潤三「プ－ルサイド小景」論－作品におけるジェンダ－の非対称性に着目して－。台大日本語文研究，(42)，23-39。https://doi.org/10.6183/NTUJP.202112_(42).0002
- 謝惠貞（2020）。津島佑子『あまりに野蛮な』における台湾表象から、2017年日台作家会議に参加する日台作家の同時性（シンクロニシティ）を考える。多元文化交流，(12)，43-51。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=20787359-202006-202007080014-202007080014-43-51
- Chen, L. W. (2019). 泉鏡花文学における「共生」のあり方―「高野聖」、「夜叉ヶ池」、「天守物語」を中心にして― [master's thesis, National Taiwan University]. Airiti Library. https://doi.org/10.6342/NTU201900984